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sábado, 15 de junio de 2019

Los Redimidos Serán Divinos



Los Redimidos Serán Divinos
Por Samuel Jaque Barrios



Una de las cuestiones que surge a la hora de discutir sobre la divinidad de los seres celestiales, es quiénes son divinos y quiénes no, si solo el Dios es divino o no, la mayoría de personas consideran que solo el Dios es divino, y por lo tanto, al usar este término, hace alusión directa a Él. Es decir, según ellos, al designar a un ser como "divino" estaríamos afirmando que ese ser es Dios por naturaleza, sin embargo, esto es incorrecto, además, a los redimidos se nos ha prometido tener una vida nueva incorruptible para convivir con el Dios y su Hijo eternamente, y esto, gracias a que nuestros cuerpos al ser transformados, adoptaremos la naturaleza divina como todos los seres espirituales.

Para comprender esto, primero debemos diferenciar algunos conceptos para tener una noción general entre deidad y divinidad, y luego confirmaremos con la biblia. En términos general, "deidad" se refiere al ente sobrenatural titulado "dios" y venerado como tal, el sujeto; mientras "divinidad" es la naturaleza del ente sobrenatural, cualidad del sujeto. En la antigüedad todos los seres divinos eran considerados deidad o dios, pero en el cristianismo solo uno lo es. Es sabido que la naturaleza divina del Dios es de carácter espiritual, el cual es incorruptible o inmortal (1 Tim 1:17), de la misma forma lo es todo ser sobrenatural, por lo que la naturaleza divina es la naturaleza espiritual. Siendo el Dios Espiritu (Jn 4:24), así también los ángeles (Heb 1: 7) y los demonios (Apoc 16:13), todos constituidos de la misma naturaleza, espiritual o divina. Por lo tanto, gracias a estos antecedestes, podemos decir que toda deidad es divina, pero no todo ser divino es deidad, analógicamente, en la naturaleza humana, diríamos que todo rey es humano, pero no todo ser humano es rey. 

Una de las promesas que han recibido los redimidos, es que algún día seremos divinos como el Dios, de su misma naturaleza, las escrituras son claras respecto a este tema, el apóstol Pablo nos enseña que en la segunda venida de Jesús, los cuerpos de los redimidos serán convertidos a cuerpos inmortales (1 Cor 15: 52) , ya que dejaremos de ser corruptibles para tomar la incorruptibilidad (1 Cor 15: 53, 54). Es aquí en la trompeta final donde los seres humanos salvos, son transformados a naturaleza divina para dejar de ser mortales y adquirir la misma naturaleza del Dios y así recibir la promesa de la vida eterna o para siempre. Así también el apóstol Pedro confirma las palabras de Pablo afirmando explícitamente ésto, leamos:
"Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fuesen hechos ustedes participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de la corrupción que hay en el mundo por la lujuria." (2 Pedro 1:4)
Esta promesa se cumplirá en la segunda venida del Hijo del Dios, el día de la transformación. Una objeción común que se presenta a esta postura es sostener que, al decir el texto que "participaremos", no quiere decir que la adquiriremos, porque "participar" no es lo mismo que "adquirir", sin embargo, esta objeción carece de sentido, ya que el hecho de participar de aquella naturaleza divina, significa que se adoptará de tal naturaleza y se compartirá de ésta junto a aquellos que son de ella, y solo puede ser posible eso al adquirirla. Por ejemplo, Jesús cuando se encarnó, él fue partícipe de la naturaleza humana, es decir, fue humano, aquí nadie pensaría que Jesús no adquirió la naturaleza humana, ya que la biblia es contundente al respecto, y esta participación que tuvo en la naturaleza humana fue plena, al igual que los mismos humanos. 
"Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, al diablo." (Hebreos 2: 14)
Así, Jesús, al hacerse hombre, participó de la naturaleza humana siendo plenamente hombre para su cometido de morir por la humanidad, entonces ahora, para vivir eternamente con él, él nos ha prometido una trasformación corporal para compartir con nosotros su naturaleza divina y podamos convivir con él para siempre.






domingo, 26 de mayo de 2019

¿"Siendo hombre te haces a ti mismo Dios"?


¿"Siendo hombre te haces a ti mismo Dios"?
Por Samuel Jaque Barrios



"Los judíos le contestaron: No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces a ti mismo Dios"... "¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: “Blasfemas”, porque dije: “Yo soy el Hijo del Dios”? (Juan 10: 33,36)
Era reiterado el hecho de que a Jesús los judíos lo querían apedrear, por distintos motivos, pero había una declaración que era la que rebalsaba el vaso, y era declararse "Hijo del Dios" y de referirse de una manera particular al mismísimo Dios como su propio Padre literalmente. Este pasaje citado anteriormente es muy usado para respaldar la postura de que Jesús es el Dios (y no su Hijo), sin embargo, ¿es realmente eso a lo que se refieren las palabras de Jesús? Respecto a sus repetidas declaraciones de ser Hijo del Dios, ¿Jesús decía que él era el Dios en esta afirmación? Por supuesto que no, al contrario, la misma aseveración lo distingue del Dios al decir que era su Hijo, pero jamás se autoproclamó ser el Dios mismo, como se puede apreciar en el texto bíblico citado y que tanto es tergiversado.

Pero ¿cuál era el problema entonces para que reaccionaran así los judíos? Pues el asunto es otro, Jesús no solo decía que era Hijo del Dios, sino que también, se expresaba como "el Hijo literal del Dios" (Prov. 30:4), no como los hombres se refieren al Dios como Padre celestial, sino que, ¡se expresaba hacia el Dios como si fuese su propio Padre literalmente! Eso implica que Jesús se posicionaba en una misma categoría de relación, y que también implicaba reconocerse como un ser divino (Elohyim/Theos: Poderoso; Divino; Dios, Juez, Ángel...) pues se hacía igual al Dios, en su sentido de relación con el Dios, ya que al ser el Dios su Padre literal, necesariamente implica que se reconocía como un ser de su misma naturaleza, aunque en ese momento solo estaba como humano (Filipenses 2:6-7) , pues solo siendo así podía haber sido engendrado por Él como un ser que viene directamente de Él y que bajó del cielo, como un ser con la relación de estrecha intimidad y confianza que los hijos y los padres tienen entre sí. Así mismo lo explica el autor del evangelio al decir lo siguiente:
"Entonces, por esta causa, los judíos aún más procuraban matarle, porque no sólo violaba el día de reposo, sino que también llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual al Dios." (Juan 5:18)
Esa era la blasfemia que los judíos no podían tolerar, pues su ley respecto a injurías, condenaba este tipo de declaraciones, más cuando se hacia pasar por el mismisimo Hijo del Todopoderoso, como se narra en Juan 19:7
"Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios"
Por eso le decían; "siendo hombre te haces a ti mismo Theos", nótese que aquí el término "Theos" no se usa como sustantivo, sino como adjetivo, es decir, que viene a ser cualitativo, por lo que su significado deber representar una cualidad, por lo que el adjetivo "divino" que está dentro de los significados de "theos" es la mejor elección. Si fuese sustantivo, y se estuviese identificando a Jesús como el Dios verdadero, diría "siendo hombre te haces a ti mismo el Theos" como aparece en los casos cuando "Theos" se refiere al Dios, al Ser Supremo, el cual le antecede el artículo definido "el".

Algunos defensores de la trinidad y la unicidad afirman que ésta es una clara afirmación de que Jesús es el mismo Dios Eterno, pero como ya se demostró, esa no era la intención de Jesús al decir ser el Hijo del Dios, es más, cuando los fariseos le decian que se hacía theos, Jesús en un intento por replicar la lógica de ellos, les dice que a otros hombres en el Tanaj o Antiguo Testamento se les llamó también así (Juan 10: 34, 35) , y alude a Salmos 82, es decir, que así como los fariseos por el mismo Tanaj querían apedrear a Jesús por dar a entender que era theos, replicó que en el mismo Tanaj se hace el mismo acto con otros hombres, es decir, llamarlos "dioses" (elohim/theos), por lo que el fundamento fariseo se invalida así mismo, admitiendo que a hombres se les llame theos/elohim, demostrando Jesús que sus declaraciones no cometen ningún delito y mucho menos al ser a quien el mismo Eterno santificó y envió.





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Miqueas 5:2 ¿Origen o Eternidad de Jesús?


Miqueas 5:2 ¿Origen o Eternidad de Jesús?
Por Samuel Jaque Barrios




Hay un debate sobre Miqueas 5:2 respecto a su verdadero significado, mientras algunos sostienen que se refiere al origen del Mesias, otros dicen que solo hace alusión a sus apariciones en la humanidad desde el Principio, quienes sostienen que solo se refiere a las apariciones de Jesús y no a su origen, por lo general lo hacen defendiendo una hipotética eternidad y deidad de Jesús. Sin embargo, analizando el pasaje, notaremos que es una clara referencia a su origen y no a sus apariciones, dos aspecto apuntan a esto:

1.- Por el contexto, se puede entender que el profeta está aclarando que el Mesías que saldrá o nacerá de Belén, tiene un origen previo a ese nacimiento, es decir, un origen preexistente al universo, desde tiempos de la eternidad (antes de la Creación), pues al referirse a su nacimiento físico, nos hace notar o enfatiza de este otro origen previo, pues parafrasea que este hombre nacerá en Belén, pero su origen es de tiempos antiguos. El contexto apunta a que la intención del autor es poner en contraste la naturaleza de los orígenes o nacimientos mencionados.

2.- La palabra hebrea usada en ese pasaje para "salidas/orígenes" es Motsaah (#4163), que según el diccionario Strong, se refiere a "descendencia familiar" si lo aplicamos a este contexto. Lo cual es coherente con una profecía que se refiere a nacimiento o procedencia.

Debido a estas principales observaciones, se hace muy claro que este pasaje de Miqueas se está refiriendo a un origen, es decir, al origen del que nacerá, de Jesús el mesías. A continuación veremos algunas versiones bíblicas con el pasaje de Miqueas 5:2 que son traducidas coherentemente con el contexto y el significado del término hebreo antes señalado, resultando en una correcta traducción:

LBLA 
Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.

DHH
En cuanto a ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá un gobernante de Israel que desciende de una antigua familia.»

JBS 
Mas tú, Belén Efrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de los siglos.

NBLH 
Pero tú, Belén (Casa del Pan) Efrata, Aunque eres pequeña entre las familias de Judá, De ti Me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, Desde los días de la eternidad.

NBV
 Pero tú, Belén Efrata, aunque eres sólo un pequeño pueblo de Judá, serás el lugar de donde nacerá el rey que gobernará a Israel. Este rey pertenece a una familia muy antigua y su linaje se remonta hasta tiempos muy lejanos.

NTV 
Pero tú, oh Belén Efrata, eres solo una pequeña aldea entre todo el pueblo de Judá. No obstante, en mi nombre, saldrá de ti un gobernante para Israel, cuyos orígenes vienen desde la eternidad.

NVI 
Pero de ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, saldrá el que gobernará a Israel; sus orígenes se remontan hasta la antigüedad, hasta tiempos inmemoriales.

CST 
Pero de ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, saldrá el que gobernará a Israel; sus orígenes se remontan hasta la antigüedad, hasta tiempos inmemoriales.

PDT 
Tú, Belén Efrata, eres pequeña entre los clanes de Judá, pero de ti saldrá el jefe de Israel, quien luego vendrá a mí. Su origen es antiguo, viene de mucho tiempo atrás.

RVA-2015 
Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo desde los días de la eternidad.

RVC 
Tú, Belén Efrata, eres pequeña para estar entre las familias de Judá; pero de ti me saldrá el que será Señor en Israel. Sus orígenes se remontan al principio mismo, a los días de la eternidad.

RVR1960 
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.

RVR1977 
Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña para ser contada entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus orígenes son desde el principio, desde los días de la eternidad.

RVR1995 
Pero tú, Belén Efrata, tan pequeña entre las familias de Judá, de ti ha de salir el que será Señor en Israel; sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos, a los días de la eternidad.

RVA 
Mas tú, Beth-lehem Ephrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días del siglo.

SRV-BRG 
Mas tú, Beth-lehem Ephrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días del siglo.

TLA 
»Pero tú, Belén Efrata, entre los pueblos de Judá eres un pueblo pequeño, pero llegarás a ser muy importante. En ti nacerá un rey de familia muy antigua, que gobernará sobre Judá.





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¿Quién escudriña la mente y el corazón?



¿Quién Escudriña La Mente y El Corazón?
Por Samuel Jaque Barrios



Ciertamente en el antiguo testamento leemos que el Dios escudriña los corazones y hasta los más íntimos pensamientos, por ejemplo, en los Salmos leemos:
"Acabe la maldad de los impíos, mas establece tú al justo, pues el Dios justo prueba los corazones y las mentes." (Salmos 7:9) 
"¿No se habría dado cuenta Dios de esto? Pues El conoce los secretos del corazón." (Salmos 44:21)
Entre otros textos más que lo revelan, aquí vemos indudablemente que el salmista está reconociendo que el Dios tiene la capacidad de conocernos internamente, de saber cuáles son nuestras intenciones y nuestros pensamientos, sin embargo, esto no es todo, maravillosamente, el Dios no es el único que tiene la capacidad de hacerlo, ya que Él le ha concedido al Hijo también hacerlo, porque como sabemos, todo lo que el Padre hace, el Hijo también lo hace igualmente, pues así se lo ha permitido y le ha placido al Padre (Juan 5:17-29), por consecuencia, el Hijo también puede escudriñar nuestros corazones y habitar en nosotros. En Apocalipsis leemos al Hijo declarádonos que tiene esta capacidad, leamos:
"Y mataré a sus hijos con muerte; y todas las asambleas sabrán que yo soy el que escudriño los riñones y los corazones: y daré a cada uno de ustedes según sus obras" (Apocalipsis 2:23)
Por lo tanto, el Dios como su Hijo Jesús tienen esta capacidad de escudriñar los corazones, y esto es debido a que el Padre comparte su propio Espíritu con su Hijo, es decir, comparte con su Hijo su poder, y por ende, sus capacidades (aunque sea relativamente, o sea, que depende del Padre) pues, de esa manera, Jesús puede estar en nosotros y conocernos e interceder ante el mismo Dios Todopoderoso. En Romanos leemos lo siguiente:
"Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos" (Romanos 6: 27)
Pero más allá todavía de esto, Jesús también debe escudriñar los corazones debido a que el juicio el Dios lo llevará acabo por medio de su Hijo Jesús quien nos pagará conforme a nuestras obras (Jn 5: 22, 27; Rom 2:16; Hch 10:42; 17:31; 2 Tim 4:1). Y esta gran capacidad, no es porque Jesús sea parte de una trinidad o unicidad, ni porque sea otro Dios, evidentemente no, pues de lo contrario no requeriría que el mismo Dios le concediera tales atributos, pues en esos casos, Jesús sería el mismo Dios y ya poseería tales atributos y no requeriría que se le concediese, esto implica, como inferencia lógica, que no poseía tales habilidades antes de que se le concediese por su Padre. Claramente, como se muestra explícitamente en los textos bíblicos, esto no es intrínseco a él, sino adquirido por la dación del Dios Todopoderoso quien se lo concedió por ser su Hijo amado y por su mérito, a quien puso como Señor de todos y todo.



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¿Quién creó el universo?



¿Quién es el Creador del Universo?
Por Samuel Jaque Barrios



Al comenzar a leer el libro de Génesis, lo primero que leemos es al Elohim creando los cielos y la Tierra y todo lo que hay en ella (Génesis 1). En estos pasajes es evidente y claro, el Dios Todopoderoso es el creador de todo, así se declara a lo largo de toda la biblia, el Diseñador que ha hecho todo según su voluntad y poder:
"«Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron creadas»." (Apocalipsis 4:11 NVI)
Es él quien ha ajustado y coordinado cada parámetro de este universo complejo con suma inteligencia y sabiduría, como un director de orquesta crea su obra, la  diseña, la ajusta y hace como él quiere, quien además tiene una participación directa en la ejecución, incluyendo en su obra al mismo Jesús su Hijo, quien es el principio, el archē (ἀρχὴ) de todo lo que existe (Apocalipsis 3:14).

Sin embargo, eso no es todo, una incógnita y polémica surge cuando leemos en Génesis al Dios hablando con alguien, y esto se presenta en las expresiones que leemos, como por ejemplo, cuando expresa "hagamos" (Génesis 1:26) o "es como uno de nosotros" (Génesis 3:22). Sin embargo, los discípulos nos revelan este misterio, ellos nos aseveran que Jesús, aun siendo el primero de todo lo que existe, tuvo un lugar excepcional y protagónico en la obra de la creación de todas las cosas, pues nos afirman que él es el medio por el cual el Dios Todopoderoso creó el universo, como el músico en la ejecución en una obra sinfónica de una orquesta dirigida por su Padre, así mismo, como también testifica Salmos 148, en el verso 5:
"Alabad el nombre de Yahweh; porque él mandó y fueron creados"
El Dios de amor le ha dado un lugar y propósito especial a su Hijo en esta gran obra de la creación. Algunos testimonios de esta revelación la leemos en los siguientes pasajes:
"Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:3) 
"En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de El, y el mundo no le conoció" (Juan 1:10) 
"En estos últimos días, Dios nos ha hablado de nuevo a través de su Hijo. Él creó todo el universo por medio de su Hijo, a quien nombró heredero de todo lo que existe" (Hebreos 1:2) 
"Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El" (Colosenses 1:16) 
"Sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para El; y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros" (1 Corintios 8:6)
Una sorpredente revelación de la relación entre el Dios y Jesús respecto a la creación del universo. El Ser supremo nos ha creado y nos ha traido a la existencia y a todo lo que existe, por medio de su amado Hijo Jesús.




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miércoles, 19 de diciembre de 2018

Debate ¿Jesús es Eterno? - Debate Henoteismo vs Arrianismo



Debate ¿Jesús es eterno?
Henoteismo vs Arrianismo



  Debate entre el henoteismo de Tito Martínez y yo, Samuel Jaque, en el arrrianismo. En esta oportunidad se debate sobre la eternidad de Jesús, mientras que Tito Martínez sostiene que Jesús es Eterno al igual que el Padre, y que siempre han existido ambos, yo, Samuel Jaque, sostiengo la premisa contraria, pues considero que el Hijo tuvo un origen procedente directamente del único eterno que es el Padre.

El debate es en audio y está compuesto de siete turnos por participante. El resumen puede escucharse en el primer enlace, el cual es la última intervención de cada debatiente, tiene una duración de 33 minutos aproximadamente. También puede escucharse el audio del debate completo, que tiene una una duración 5:24 hrs.

Para escuchar el resumen de cada exponente, es decir, las última interveción de cada debatiente, haga clik en este enlace:



Para escucharlo el debate completo, haga click en el siguiente enlace:







Enlace relacionado:
- Jesús no es eterno 
- La Verdadera Identidad del Padre y del Hijo, y la doctrina trinitaria y unicitaria


domingo, 25 de mayo de 2014

La Tierra, el destino eterno de los hijos del Dios


La tierra; El destino eterno
De los hijos del Dios

Por Samuel Jaque Barrios






       Sin duda la promesa más importante que Jesús y el Dios nos han hecho, es la vida eterna, una vida eterna y única que existe, que solo es la que da el Dios, pero no todos saben exactamente donde habitaremos en la eternidad. Actualmente se tiene una idea errada del destino de los hijos del Dios, muchos creen que será en el cielo, pero realmente las escrituras no nos entregan esta enseñanza, sino al contrario, nos anticipan que ese glorioso lugar donde el Dios y sus hijos se recrearán por los siglos de los siglos es la Tierra. 


La tierra fue creada para habitarla y siempre cumplirá ese rol, por eso la puso en el centro del universo, donde será la manifestación gloriosa del Dios y su Hijo, esta tierra un día será renovada. Por razones evidentes, el Dios busca hombres y mujeres que le adoren en espíritu y en verdad, que le amen y que voluntariamente decidan entregar su vida a él y recibir el gran regalo de la vida eterna, él quiere que su creación amada vuelva al primer estado en el cual se encontraba, a ese estado donde Él y su creación tenían una relación directa y completa, la cual fue en la tierra. A eso se le llamo el estado original de relación. Es aquí en la tierra donde comenzó todo y aquí seguirá siendo, pero no en el cielo como la mayoría piensa, y es justamente eso lo que veremos en este estudio.


       A lo largo de las escrituras, encontraremos como el Dios nos promete que la tierra será nuestra, heredad para los justos, para aquellos que andan en sus sendas y voluntad. Leamos algunos pasajes que nos muestran esta gran verdad. La versión bíblica utilizada será la RV60.



"Porque los rectos habitarán la tierra, Y los perfectos permanecerán en ella, Mas los impíos serán cortados de la tierra, Y los prevaricadores serán de ella desarraigados"
(Proverbios 2:21-22)

Nótese que Salomón, según el contexto, hace alusión a la vida eterna, donde los impíos y prevaricadores ya no estén o no existan y no habiten en la tierra, ya que serán cortados y desarraigados de ella. Salomón sabía muy bien que es aquí en la tierra donde los hijos del Dios y el Dios mismo habitarán para siempre. Otro pasaje más que nos entrega información similar por medio de David en el Salmos 37:



"No te impacientes a causa de los malignos, Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. Porque como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán" "Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad"- "Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra. Pues de aquí a poco no existirá el malo; Observarás su lugar, y no estará allí. Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz" - "El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día" - "Conoce Jehová los días de los
perfectos, Y la heredad de ellos será para siempre" - "Porque los
benditos de él heredarán la tierra; Y los malditos de él serán destruidos" - "Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella" - "Espera en Jehová, y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás." 

(Salmos 37: 1, 3, 9-11, 13, 18, 22, 29, 34)


Dios destruirá a los pecadores en el día postrero, más lo mansos, los justos y rectos, habitarán y permanecerán en la Tierra que el Dios ha creado, y siempre existirá. La Tierra fue creada para que sea útil siempre, Dios la renovará, todo será restaurado en el fin de esta era. Así también se señala en Apocalipsis y las cartas de Pedro. Esta tierra fue creada para que sea el lugar donde el hombre y Dios habiten por la eternidad. Así mismo, ésta nunca será removida de donde el Dios la creó, pues la dejó firme e inmóvil (Salmos 78:69; 104:5). Las escrituras nos muestran innumerables veces que el justo permanecerá en la Tierra, que la recibirá por heredad, y ningún impío habitará más en ella (Proverbios 10:30). El justo siempre permanecerá en la tierra, habrá cielo nuevo y tierra nueva, es decir, todo será renovado aquí en la tierra, después de que todo sea desecho y asolado al final de esta era, todo lo quemado, luego será hecho nuevo. Así como nuestro cuerpo cuando sea hecho inmortal, será transformado y hecho nuevo, pero ahora con cualidades distintas e imperecederas. Él ha prometido no aniquilar todo por completo, una hermosa profecía de Isaias nos declara lo siguiente:


"Así ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto en un racimo, y dijese: No lo desperdicies, porque bendición hay en él; así haré yo por mis siervos, que no lo destruiré todo. Sacaré descendencia de Jacob, y de Judá heredero de mis montes; y mis escogidos poseerán por heredad la tierra, y mis siervos habitarán allí" - "El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos. Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo.  Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor"

(Isaias 65:8, 9, 16-19)


Y luego Isaias 66:22 


"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre"


El Dios limpiará todo; lo que está en la tierra y sobre la tierra, será cielo nuevo y tierra nueva, aunque el planeta, no será destruido por completo finalmente. Así como dice el texto anteriormente leído, “no lo destruiré todo”, ya que la tierra es herencia de los siervos del Dios, donde habitaremos, donde será todo hecho nuevo. La tierra será como un paraíso, el paraíso edénico volverá a la tierra, a su estado original, todo nuevo, una tierra de justicia, donde no habrá más llanto ni dolor, porque las primeras cosas pasaron.


Otras profecías que nos muestran que el Señor habitará en la tierra, en el monte santo, Zacarías 2: 4-12; 4:1-8; 8: 2-10; Joel 3:16-21; Isaías 12: 1-6; 24:17-23, entre otras.


Algunas objeciones que por lo general se presentan a nuestra premisa, son las siguientes frases: “Haced tesoro en el cielo”; “tendremos gran galardón en el cielo”

         

Hemos visto que en todo el antiguo testamento, el Dios nos promete la tierra por heredad. Nos muestra muy claramente y sin duda que es aquí donde permaneceremos por la eternidad. Pero ¿qué sucede en el nuevo testamento? hay pasajes que nos mencionan el cielo, y que muchos interpretan que Jesús prometió el cielo como morada eterna, pero veremos que en realidad, Jesús no contradice las escrituras antes citadas. Sacaremos a la luz estos enigmas. Los textos que son presentados para sustentar esta objeción son los siguientes:



"Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros" (Mateo 5:12)

"No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan"

 (Mateo 6:19-20)

"Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas"  (Lucas 6:23)


Podemos notar que en estos pasajes, Jesús nos habla de un Galardón y tesoros en el cielo, pero aquí no nos dice que iremos al cielo. El galardón que nosotros tenemos en los cielos, es la vida eterna, es este el galardón que Jesús nos habla. Y esta vida eterna se encuentra en los cielos reservada, esto sin duda, bajo ninguna regla nos está diciendo que iremos al cielo, ya que al decir que nuestro galardón o vida eterna está en los cielos, nos da a entender que es el Dios quien tiene esta vida eterna para nosotros y que está reservada, galardón que Jesús traerá en su venida. Cuando habla de atesorar o hacer tesoros en el cielo, se refiere a acumular o buscar el favor del Dios, son éstos los tesoros que debemos atesorar y esmerarnos en tener, aquel que no se corrompe. Como he dicho antes esto no nos está enseñando que iremos al cielo y viviremos por la eternidad ahí



"Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón  a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra"

(Apocalipsis 11:18)


Este galardón grande que Cristo habla en Mateo, es la maravillosa recompensa que nos está reservada en los cielos para que el día que Jesús venga en su reino a juzgar a los moradores de la tierra, nos la dé.


Otra de las frases que se nos presentan para objetar nuestra premisa en la que dice: “Preparar moradas”, "Jesús fue a preparar morada al cielo", nos citan muchos. Un muy utilizado para defender la idea de que tendremos una morada eterna en el cielo, el cual corresponde a un texto de Juan.



"En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis"

(Juan 14:2-3)


Ignorando cualquier interpretación figurada, este pasaje nos dice que habitaremos donde Jesús está. Pero muchos al interpretar este pasaje, ignoran que tanto Cristo como la morada del cielo descenderán y estará instalada en la tierra después de los mil años. Pero antes de eso, Cristo reinará por mil años en la tierra, junto a los santos resucitados en la primera resurrección, antes de recibir la llegada de la morada del Dios (Apocalipsis 20: 1-9). Jesús sabía que al final de esta era, la casa de su Padre, la ciudad santa estará en la tierra, es por eso que, estando en armonía completa con el antiguo testamento, él nos dice:



"Bienaventurados los mansos, porque ellos Recibirán la tierra por heredad" (Mateo 5:5)


Según la enseñanza apocalíptica de los mil años (Apocalipsis 20: 1-10). Los santos de la primera resurrección reinarán con Cristo por mil años aquí en la tierra, sobre todos los demás habitantes que se les permitió vivir para este periodo.



"y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:9-10)


La tierra no es cualquier cosa, es el centro del universo y donde habitará  el Dios, Jesús y los santos por la eternidad, el Dios hizo la tierra con un propósito eterno, esto no la hace poco importante. Cuando Cristo venga con poder y gloria, destruirá a los que destruyen la tierra (Apocalipsis 11: 18)

Durante el milenio habitaremos en la tierra con Cristo, y reinaremos por mil años (Apocalipsis 20: 1-10), y una vez sucedido eso, habrán cielo nuevo y tierra nueva, todo lo que estaba sobre la tierra será cambiado, pero la tierra no será destruida completamente. Y posteriormente la ciudad santa, la promesa del Padre, la patria celestial, la nueva Jerusalén, descenderá del cielo y será instalada en la tierra, donde por la eternidad habitaremos con  el Dios y Jesús.



"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Apocalipsis 21:1-3)


Los patriarcas de la fe sabían muy bien que recibirían una morada por venir, una patria celestial, ellos con fe esperaban confiadamente aquella promesa. Ellos esperaban la llegada de aquella patria celestial que un día será instalada en la tierra.



"Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para
salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba" "porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios" - "Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad" (Hebreos 11: 8, 10, 14-16)

"Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir" (Hebreos 13:14)


La patria celestial, la nueva Jerusalén, la patria santa, la ciudad santa, es ésta la que vendrá, la que ellos confiaban que un día vendría, el reino del Dios en la tierra, el trono de David restaurado entre los hombres. Pedro nos describe un poco más como será este gran final maravilloso donde la tierra sufrirá el cambio y será hecha nueva y vuelta a un estado imperecedero para recibir la morada del Padre, la ciudad celestial.



"pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia" (2 Pedro 3: 7-13)


Desde el principio el Todopoderoso ha mostrado a los hombres su plan maravilloso, donde morarán en plena armonía. El Altísimo juzgará a las naciones por medio de su Hijo Jesús, nuestro Señor reinará por mil años con los santos de la primera resurrección, al culminarse de este periodo milenial, la nueva Jerusalén, la cuidad santa o actualmente paraíso, descenderá del cielo y será instalada en la tierra (Apocalipsis 21:1-3) donde el reino del Dios será establecido, el cual durará para siempre, y habitaremos con él.







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lunes, 17 de febrero de 2014

¿Fue el profeta Samuel el que apareció en Endor?


¿Fue el profeta Samuel el que apareció en Endor?
   Por Samuel Jaque Barrios




  Un tema polémico respecto a la inmortalidad o no del alma, surje cuando se analiza el acontecimiento concerniente a la aparición de Samuel cuando es invocado por la adivina de Endor. A través de este sencillo y breve estudio, conoceremos la verdad haciendo un análisis de la información que nos presenta la biblia en torno a lo sucedido en el pasaje de 1 Samuel 28: 3-20, donde aparece, en teoría, el profeta Samuel ante Saul después de que una adivina lo haya invocado estando él muerto.

Datos importantes como antecedentes:
1). Las escrituras nos revelan que los muertos no pueden volver a esta vida (Job 7:9 – 10)
2). Dios prohíbe consultar a los muertos (Deuteronomio 18:10 – 12)
Dios no contestaría por medio de un acto que prohíbe, ni Samuel sería partícipe de tal cosa, la consulta de los muertos es aborrecido por Dios.
3). Saul consultó a Dios, pero Dios no respondió, y ni siquiera por profetas (1 Samuel 28:6). Si el Dios no contestó a Saul, menos lo hará por este medio aborrecido por él.

No fue el profeta Samuel
4). La espiritista vio a un elohim subir de la tierra (1 Samuel 28:13), los únicos que se les puede calificar como “elohim” en este contextode sucesos sobrenaturales, es algo diferente de un humano, aunque tenga similitud en la forma, ya que se parecía en ese aspecto. La espiritista distinguió a un ser sobrenatural o diferente a un hombre , por eso le llamó elohim (el hombre es descrito inferior a los ángeles en Salmo 8:5). Por este motivo podemos decir que era un ser de naturaleza espiritual.

5).  La espiritista vio subir de la tierra a un ser diferente al hombre (1 Samuel 28:13). Samuel estaba muerto, él no puede volver a pisar esta tierra mientras esté en ese estado  según Job 7:9 – 10. Si estuviera en alma con Dios, entonces Samuel bajaría del cielo, como sostienen los defensores de la inmortalidad del alma, enseñando que los salvos están en el cielo en el reino del Dios, por lo tanto, debería bajar del cielo, si fuera un ángel, también bajaría del cielo. Este ser subió de la tierra, un signo que apunta a un ente espiritual extraño no perteneciente al cielo.

6). Saul entendió que era Samuel (1 Samuel 28:14), la biblia no afirma que fue Samuel, sino que Saul “entendió” que era Samuel, es decir, supuso, pero no lo vió, sino que todo fue por medio de la medios, la adivina.

7).  Saul se postró delante del ser que apareció (1 Samuel 28:14). Se registra en la biblia que los ángeles cuando son adorados no aceptan reverencia, no aceptan tal honor (Apoc. 19:10; 22:8 – 9). Un hombre conocedor de Dios y siervo de él no acepta adoración  por prinvipio de humildad (Hechos 10:25-26). Un ente espiritual maligno se deja que le adoran y desea ser adorado (Mateo  4:9), como tenemos el ejemplo del mayor de ello, Satanás, mas aun los espiritus malignos.

El mensaje no viene de parte de Dios
8). Todo mensaje que viene de Dios por parte de un profeta se cumple, de esta forma se distingue si el profeta y el mensaje es de Dios (Deut 18:21, 22).

9). Las predicciones de este ente maligno no se cumplieron.
“Y Jehová entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y Jehová entregará también al ejército de Israel en mano de los filisteos." (1 Samuel 28:19)
Analicemls esta supuesta profecía punto por punto y determinemos según el tesrimonio bíblico si fue cumplida completamete:

9.1) “Y Jehová entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos”

Saul no estuvo en las manos de los filisteos ni fue muerto por ellos, Saul se suicidó, como enseña 1 Samuel 31:4.

9.2) “y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos”


No murieron todos los hijos de Saul al día siguiente. Is-Boset hijo de Saul murió tiempo después, como nos muestta 2 Samuel 4:6-8. 

9.3). “y Jehová entregará también al ejército de Israel en mano de los filisteos."
La derrota en la batalla, no era cuestión de adivinar, todo el mundo sabía que Dios había desechado a Saul anteriormente y que no iba a estar con él en la batalla. Así que esa no es una "predicción" en toda regla.

10). El motivo de la causa de muerte de Saul fue su desobediencia y por haber consultado a la adivina:
"Así murió Saul por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí. " (1 Crónicas 10:13 – 14)

11). Dios provee una fuente de revelación en tiempos de Saul, su ley y los profetas.
"Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. " (Isaías 8:19 – 20). (Ley de Moisés y en testimonio de los profetas equivale al antiguo testamento. Actualmente aplicado a hoy, para nosotros es la biblia)

Dios prohíbe esta práctica (espiritismo), pues de esta forma no seremos engañados por Satanás ni por sus demonios.

En conclusión, como hemos visto, no fue el profeta Samuel el que apareció en tal acto de espiritismo, sino un ente sobrenatural distinto, además, hemos comprobado que las predicciones no se cumplieron. Dios aborrece el acto de la consulta de los muertos, además, una de las causas de la muerte de Saul fue este acto de espiritismo.


Creación EX DEO: Todo procede del Dios