Los Redimidos Serán Divinos

Los Redimidos Serán Divinos

Por Samuel Jaque Barrios

Una de las cuestiones que surge a la hora de discutir sobre la divinidad de los seres celestiales, es quiénes son divinos y quiénes no, si solo el Dios es divino o no, la mayoría de personas consideran que solo el Dios es divino, y por lo tanto, al usar este término, hace alusión directa a Él. Es decir, según ellos, al designar a un ser como "divino" estaríamos afirmando que ese ser es Dios por naturaleza, sin embargo, esto es incorrecto, además, a los redimidos se nos ha prometido tener una vida nueva incorruptible para convivir con el Dios y su Hijo eternamente, y esto, gracias a que nuestros cuerpos al ser transformados, adoptaremos la naturaleza divina como todos los seres espirituales.

Para comprender esto, primero debemos diferenciar algunos conceptos para tener una noción general entre deidad y divinidad, y luego confirmaremos con la biblia. En términos general, "deidad" se refiere al ente sobrenatural titulado "dios" y venerado como tal, el sujeto; mientras "divinidad" es la naturaleza del ente sobrenatural, cualidad del sujeto. En la antigüedad todos los seres divinos eran considerados deidad o dios, pero en el cristianismo solo uno lo es. Es sabido que la naturaleza divina del Dios es de carácter espiritual, el cual es incorruptible o inmortal (1 Tim 1:17), de la misma forma lo es todo ser sobrenatural, por lo que la naturaleza divina es la naturaleza espiritual. Siendo el Dios Espiritu (Jn 4:24), así también los ángeles (Heb 1: 7) y los demonios (Apoc 16:13), todos constituidos de la misma naturaleza, espiritual o divina. Por lo tanto, gracias a estos antecedestes, podemos decir que toda deidad es divina, pero no todo ser divino es deidad, analógicamente, en la naturaleza humana, diríamos que todo rey es humano, pero no todo ser humano es rey. 

Una de las promesas que han recibido los redimidos, es que algún día seremos divinos como el Dios, de su misma naturaleza, las escrituras son claras respecto a este tema, el apóstol Pablo nos enseña que en la segunda venida de Jesús, los cuerpos de los redimidos serán convertidos a cuerpos inmortales (1 Cor 15: 52) , ya que dejaremos de ser corruptibles para tomar la incorruptibilidad (1 Cor 15: 53, 54). Es aquí en la trompeta final donde los seres humanos salvos, son transformados a naturaleza divina para dejar de ser mortales y adquirir la misma naturaleza del Dios y así recibir la promesa de la vida eterna o para siempre. Así también el apóstol Pedro confirma las palabras de Pablo afirmando explícitamente ésto, leamos:

"Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fuesen hechos ustedes participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de la corrupción que hay en el mundo por la lujuria." (2 Pedro 1:4)

Esta promesa se cumplirá en la segunda venida del Hijo del Dios, el día de la transformación. Una objeción común que se presenta a esta postura es sostener que, al decir el texto que "participaremos", no quiere decir que la adquiriremos, porque "participar" no es lo mismo que "adquirir", sin embargo, esta objeción carece de sentido, ya que el hecho de participar de aquella naturaleza divina, significa que se adoptará de tal naturaleza y se compartirá de ésta junto a aquellos que son de ella, y solo puede ser posible eso al adquirirla. Por ejemplo, Jesús cuando se encarnó, él fue partícipe de la naturaleza humana, es decir, fue humano, aquí nadie pensaría que Jesús no adquirió la naturaleza humana, ya que la biblia es contundente al respecto, y esta participación que tuvo en la naturaleza humana fue plena, al igual que los mismos humanos. 

"Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, al diablo." (Hebreos 2: 14)

Así, Jesús, al hacerse hombre, participó de la naturaleza humana siendo plenamente hombre para su cometido de morir por la humanidad, entonces ahora, para vivir eternamente con él, él nos ha prometido una trasformación corporal para compartir con nosotros su naturaleza divina y podamos convivir con él para siempre.

La Tierra, el destino eterno de los hijos del Dios

La tierra; El destino eterno

De los hijos del Dios

Por Samuel Jaque Barrios

       Sin duda la promesa más importante que Jesús y el Dios nos han hecho, es la vida eterna, una vida eterna y única que existe, que solo es la que da el Dios, pero no todos saben exactamente donde habitaremos en la eternidad. Actualmente se tiene una idea errada del destino de los hijos del Dios, muchos creen que será en el cielo, pero realmente las escrituras no nos entregan esta enseñanza, sino al contrario, nos anticipan que ese glorioso lugar donde el Dios y sus hijos se recrearán por los siglos de los siglos es la Tierra. 

La tierra fue creada para habitarla y siempre cumplirá ese rol, por eso la puso en el centro del universo, donde será la manifestación gloriosa del Dios y su Hijo, esta tierra un día será renovada. Por razones evidentes, el Dios busca hombres y mujeres que le adoren en espíritu y en verdad, que le amen y que voluntariamente decidan entregar su vida a él y recibir el gran regalo de la vida eterna, él quiere que su creación amada vuelva al primer estado en el cual se encontraba, a ese estado donde Él y su creación tenían una relación directa y completa, la cual fue en la tierra. A eso se le llamo el estado original de relación. Es aquí en la tierra donde comenzó todo y aquí seguirá siendo, pero no en el cielo como la mayoría piensa, y es justamente eso lo que veremos en este estudio.

       A lo largo de las escrituras, encontraremos como el Dios nos promete que la tierra será nuestra, heredad para los justos, para aquellos que andan en sus sendas y voluntad. Leamos algunos pasajes que nos muestran esta gran verdad. La versión bíblica utilizada será la RV60.

"Porque los rectos habitarán la tierra, Y los perfectos permanecerán en ella, Mas los impíos serán cortados de la tierra, Y los prevaricadores serán de ella desarraigados"

(Proverbios 2:21-22)

Nótese que Salomón, según el contexto, hace alusión a la vida eterna, donde los impíos y prevaricadores ya no estén o no existan y no habiten en la tierra, ya que serán cortados y desarraigados de ella. Salomón sabía muy bien que es aquí en la tierra donde los hijos del Dios y el Dios mismo habitarán para siempre. Otro pasaje más que nos entrega información similar por medio de David en el Salmos 37:

"No te impacientes a causa de los malignos, Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. Porque como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán" "Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad"- "Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra. Pues de aquí a poco no existirá el malo; Observarás su lugar, y no estará allí. Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz" - "El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día" - "Conoce Jehová los días de los

perfectos, Y la heredad de ellos será para siempre" - "Porque los

benditos de él heredarán la tierra; Y los malditos de él serán destruidos" - "Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella" - "Espera en Jehová, y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás." 

(Salmos 37: 1, 3, 9-11, 13, 18, 22, 29, 34)

Dios destruirá a los pecadores en el día postrero, más lo mansos, los justos y rectos, habitarán y permanecerán en la Tierra que el Dios ha creado, y siempre existirá. La Tierra fue creada para que sea útil siempre, Dios la renovará, todo será restaurado en el fin de esta era. Así también se señala en Apocalipsis y las cartas de Pedro. Esta tierra fue creada para que sea el lugar donde el hombre y Dios habiten por la eternidad. Así mismo, ésta nunca será removida de donde el Dios la creó, pues la dejó firme e inmóvil (Salmos 78:69; 104:5). Las escrituras nos muestran innumerables veces que el justo permanecerá en la Tierra, que la recibirá por heredad, y ningún impío habitará más en ella (Proverbios 10:30). El justo siempre permanecerá en la tierra, habrá cielo nuevo y tierra nueva, es decir, todo será renovado aquí en la tierra, después de que todo sea desecho y asolado al final de esta era, todo lo quemado, luego será hecho nuevo. Así como nuestro cuerpo cuando sea hecho inmortal, será transformado y hecho nuevo, pero ahora con cualidades distintas e imperecederas. Él ha prometido no aniquilar todo por completo, una hermosa profecía de Isaias nos declara lo siguiente:

"Así ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto en un racimo, y dijese: No lo desperdicies, porque bendición hay en él; así haré yo por mis siervos, que no lo destruiré todo. Sacaré descendencia de Jacob, y de Judá heredero de mis montes; y mis escogidos poseerán por heredad la tierra, y mis siervos habitarán allí" - "El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos. Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo.  Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor"

(Isaias 65:8, 9, 16-19)

Y luego Isaias 66:22 

"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre"

El Dios limpiará todo; lo que está en la tierra y sobre la tierra, será cielo nuevo y tierra nueva, aunque el planeta, no será destruido por completo finalmente. Así como dice el texto anteriormente leído, “no lo destruiré todo”, ya que la tierra es herencia de los siervos del Dios, donde habitaremos, donde será todo hecho nuevo. La tierra será como un paraíso, el paraíso edénico volverá a la tierra, a su estado original, todo nuevo, una tierra de justicia, donde no habrá más llanto ni dolor, porque las primeras cosas pasaron.

Otras profecías que nos muestran que el Señor habitará en la tierra, en el monte santo, Zacarías 2: 4-12; 4:1-8; 8: 2-10; Joel 3:16-21; Isaías 12: 1-6; 24:17-23, entre otras.

Algunas objeciones que por lo general se presentan a nuestra premisa, son las siguientes frases: “Haced tesoro en el cielo”; “tendremos gran galardón en el cielo”

         

Hemos visto que en todo el antiguo testamento, el Dios nos promete la tierra por heredad. Nos muestra muy claramente y sin duda que es aquí donde permaneceremos por la eternidad. Pero ¿qué sucede en el nuevo testamento? hay pasajes que nos mencionan el cielo, y que muchos interpretan que Jesús prometió el cielo como morada eterna, pero veremos que en realidad, Jesús no contradice las escrituras antes citadas. Sacaremos a la luz estos enigmas. Los textos que son presentados para sustentar esta objeción son los siguientes:

"Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros" (Mateo 5:12)

"No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan"

 (Mateo 6:19-20)

"Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas"  (Lucas 6:23)

Podemos notar que en estos pasajes, Jesús nos habla de un Galardón y tesoros en el cielo, pero aquí no nos dice que iremos al cielo. El galardón que nosotros tenemos en los cielos, es la vida eterna, es este el galardón que Jesús nos habla. Y esta vida eterna se encuentra en los cielos reservada, esto sin duda, bajo ninguna regla nos está diciendo que iremos al cielo, ya que al decir que nuestro galardón o vida eterna está en los cielos, nos da a entender que es el Dios quien tiene esta vida eterna para nosotros y que está reservada, galardón que Jesús traerá en su venida. Cuando habla de atesorar o hacer tesoros en el cielo, se refiere a acumular o buscar el favor del Dios, son éstos los tesoros que debemos atesorar y esmerarnos en tener, aquel que no se corrompe. Como he dicho antes esto no nos está enseñando que iremos al cielo y viviremos por la eternidad ahí

"Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón  a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra"

(Apocalipsis 11:18)

Este galardón grande que Cristo habla en Mateo, es la maravillosa recompensa que nos está reservada en los cielos para que el día que Jesús venga en su reino a juzgar a los moradores de la tierra, nos la dé.

Otra de las frases que se nos presentan para objetar nuestra premisa en la que dice: “Preparar moradas”, "Jesús fue a preparar morada al cielo", nos citan muchos. Un muy utilizado para defender la idea de que tendremos una morada eterna en el cielo, el cual corresponde a un texto de Juan.

"En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis"

(Juan 14:2-3)

Ignorando cualquier interpretación figurada, este pasaje nos dice que habitaremos donde Jesús está. Pero muchos al interpretar este pasaje, ignoran que tanto Cristo como la morada del cielo descenderán y estará instalada en la tierra después de los mil años. Pero antes de eso, Cristo reinará por mil años en la tierra, junto a los santos resucitados en la primera resurrección, antes de recibir la llegada de la morada del Dios (Apocalipsis 20: 1-9). Jesús sabía que al final de esta era, la casa de su Padre, la ciudad santa estará en la tierra, es por eso que, estando en armonía completa con el antiguo testamento, él nos dice:

"Bienaventurados los mansos, porque ellos Recibirán la tierra por heredad" (Mateo 5:5)

Según la enseñanza apocalíptica de los mil años (Apocalipsis 20: 1-10). Los santos de la primera resurrección reinarán con Cristo por mil años aquí en la tierra, sobre todos los demás habitantes que se les permitió vivir para este periodo.

"y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:9-10)

La tierra no es cualquier cosa, es el centro del universo y donde habitará  el Dios, Jesús y los santos por la eternidad, el Dios hizo la tierra con un propósito eterno, esto no la hace poco importante. Cuando Cristo venga con poder y gloria, destruirá a los que destruyen la tierra (Apocalipsis 11: 18)

Durante el milenio habitaremos en la tierra con Cristo, y reinaremos por mil años (Apocalipsis 20: 1-10), y una vez sucedido eso, habrán cielo nuevo y tierra nueva, todo lo que estaba sobre la tierra será cambiado, pero la tierra no será destruida completamente. Y posteriormente la ciudad santa, la promesa del Padre, la patria celestial, la nueva Jerusalén, descenderá del cielo y será instalada en la tierra, donde por la eternidad habitaremos con  el Dios y Jesús.

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Apocalipsis 21:1-3)

Los patriarcas de la fe sabían muy bien que recibirían una morada por venir, una patria celestial, ellos con fe esperaban confiadamente aquella promesa. Ellos esperaban la llegada de aquella patria celestial que un día será instalada en la tierra.

"Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para

salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba" "porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios" - "Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad" (Hebreos 11: 8, 10, 14-16)

"Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir" (Hebreos 13:14)

La patria celestial, la nueva Jerusalén, la patria santa, la ciudad santa, es ésta la que vendrá, la que ellos confiaban que un día vendría, el reino del Dios en la tierra, el trono de David restaurado entre los hombres. Pedro nos describe un poco más como será este gran final maravilloso donde la tierra sufrirá el cambio y será hecha nueva y vuelta a un estado imperecedero para recibir la morada del Padre, la ciudad celestial.

"pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia" (2 Pedro 3: 7-13)

Desde el principio el Todopoderoso ha mostrado a los hombres su plan maravilloso, donde morarán en plena armonía. El Altísimo juzgará a las naciones por medio de su Hijo Jesús, nuestro Señor reinará por mil años con los santos de la primera resurrección, al culminarse de este periodo milenial, la nueva Jerusalén, la cuidad santa o actualmente paraíso, descenderá del cielo y será instalada en la tierra (Apocalipsis 21:1-3) donde el reino del Dios será establecido, el cual durará para siempre, y habitaremos con él.

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Enoc y Elías, ambos muertos

ENOC Y ELIAS, AMBOS MUERTOS

Por Samuel Jaque Barrios

Según la creencia popular, tanto Enoc como Elías están en el cielo en este momento, pues se considera que ambos no murieron, y fueron ascendidos sin ver muerte al cielo celestial, donde está el Dios y el Señor Jesús, sin embargo, esta creencia nos produce una gran contradicción en las escrituras.

Siempre antes de hacer una interpretación sobre un pasaje específico debemos recopilar información objetiva de la enseñanza general de la biblia respecto a ese tema. Y para ello, debemos tener presente las declaraciones esenciales que tanto Jesús como Pablo nos entregan para así seguir esa línea para los demás textos. 

En primero lugar, las escrituras nos revelan en palabras de Jesús como principio básico, que nadie ha ido al cielo.

“Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre” (Juan 3:13)

Posteriormente podemos notar que según Pablo enseña que ni carne ni sangre puede heredar el reino del Dios que es incorruptible, es decir, llegar a él en cuerpo físico corruptible, considérese esto también como un principio o regla básica, para estar en el reino de Dios. Leamoslo.

“Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Corintios 15:50)

Y sabemos muy bien que todos los hombres debe sufrir la muerte por causa del pecado, de lo contrario, el sacrificio de Cristo sería solo uno de los caminos para la salvación, sin embargo, eso transgrede todo el evangelio de salvación, las escrituras de Pablo nos declara que todos los hombres son pecadores desde Adán, y esto, necesariamente afecta a Enoc y a Elias, detalles que debemos tener en cuenta para proseguir con este estudio:

"Por tanto, como el pecado entró en le mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Romanos 5:12)

"Y de manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto, el juicio" (Hebreos 9:27)

Por lo tanto, cuando exista algún pasaje que rompa estas reglas básicas, ha de analizarse detenidamente para llegar al fondo del asunto y esclarecer la cuestión que aparenta contradicción, y como sabemos, la biblia no se puede contradecir, pero cuando hablamos de Enoc y Elias, quienes se cree popularmente que fueron directamente al cielo celestial, se crea una aparente contradicción, y pareciese que estos hombres mortales se saltaron estos principios básicos, además pasar por alto la doctrina de la resurrección. Pero es mi tarea en este momento decirle que la biblia no se contradice, pues ella nos da las evidencias necesarias para que todo este tema esté armoniosamente en concordancia. 

La evidencia bíblica nos muestra que tanto Enoc como Elías fueron ascendidos solo al cielo terrenal y/o cósmico (el Libro de Enoc relata viajes cósmicos), y no al reino del Dios para estar con él.

Veamos las evidencias que nos proporciona la palabra del Dios para sostener esta premisa.

ENOC

De Enoc leemos el popular pasaje de Génesis:

“Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios" (Génesis 5:24)

Como hemos dicho, los textos aparentemente muestran una contradicción, sin embargo, esta desaparición de Enoc podría consistir en un gran y sorprendente misterio. Pero es necesario preguntarse, el Dios ¿a dónde se llevó a Enoc? Y esta pregunta es legítima y adecuada, ya que el texto aunque dice que el Dios se lo llevó, no nos dice que fue a su reino celestial, si somos objetivos, y de acuerdo con los principios antes vistos, mayor aun se hace coherente esta pregunta. El lugar a donde fue llevado Enoc se torna un gran misterio que la biblia no nos da detalles. Sin embargo, en una referencia externa, como es el Libro de Enoc (libro apócrifo) podemos leer relatos muy coherentes con esto que nos relata la biblia, este libro dice que él realizó algunos viajes al espacio exterior o viajes cósmicos, haciendo la tarea de mensajero entre el Dios (o los arcángeles principales del Dios) y los ángeles caídos. Quién narra en gran parte el relato de estos seres angelicales que bajaron a la tierra en la era prediluviana, entre otras cosas. 

Pero más allá de esos relatos que tienen una clara concordancia. La biblia da un dato esencial para fundamentar la premisa principal de este artículo. El autor de Hebreos nos habla de los héroes de la fe, en el capítulo 11 de este libro, y dentro de ellos incluye a Enoc como un héroe de la fe, haciendo alusión también al texto de Génesis antes leído:

“Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios”(Hebreos 11:5)

El autor de Hebreos, en estos versículos hace una mención de algunos hombres de Dios, dentro de ellos, Abel, Noé, Abraham y Sara. Y también a Enoc. Destacando su gran actuar de fe. Pero en el verso 11, el mismo autor nos señala que todos estos hombres, incluyendo a Enoc, murieron y sin recibir lo prometido, la patria celestial (v. 14). Leamos el texto.

“Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra" (Hebreos 11:13)

Por lo tanto, podemos esclarecer esta cuestión y sacar las conclusiones correspondientes. Como vemos, las escrituras nos señalan que Enoc murió así como todos los demás mencionados, rompiéndose así la aparente contradicción que se señalaba al comienzo. Debemos reconocer que las referencias bíblicas de este personaje bíblico son escasas para referirnos a este asunto, pero podemos sostener esta premisa en base a los textos existentes presentados. La evidencia acumulativa nos muestra que: ningún hombre ha subido al cielo o al reino del Dios donde habita él, excepto el Hijo del Hombre; ni ningún cuerpo físico corruptible puede estar en su reino, y además, se nos señala que los héroes de la fe, que incluyen a Enoc, murieron todos sin recibir el reino del Dios, y es de esperarse, ya que todo hombre por causa del pecado debe morir. Fundamentándose así nuestra premisa.

Ahora bien, si el testimonio del Libro de Enoc es verdadero [1], podríamos deducir que él murió luego de terminar esta tarea por la cual fue encomendado.

ELIAS

De Elias leemos:

“Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino”(2 Reyes 2:11)

Para sostener nuestra postura de que Elías murió también, no solo nos sujetamos a los principios básicos que nos presenta Jesús en Juan 3:13 y Pablo en 1 Corintios 15:50, sino que también hemos encontrado evidencia de Elías luego de este arrebatamiento que tuvo por un torbellino, él volvió o permaneció en la tierra. Es importante mencionar que aquí tampoco se nos dice que él fue llevado al reino del Dios, sino que solo  podemos afirmar que fue tomado o traspuesto, es decir, llevado o trasladado a otro lugar indeterminado, sea aquí en la tierra o a algún otro lugar fuera de ella, pero lo que sí sabemos, es que luego de ese suceso, él volvió a estar en la tierra. También debemos notar que luego de ser ascendido, cincuenta hijos de los profetas que estaban a lo lejos durante ese suceso (2 Reyes 2:7), quienes, además, sabían de que Elías sería separado de Eliseo (2 Reyes 2:3,5), le propusieron a él buscar a Elías por las cercanías del territorio por si el Dios lo había dejado en algún lugar que pudieran hallarlo, pero lo buscaron por tres días y no lo encontraron. Es decir, nadie pensó en aquel momento que Elías iba ser llevado al reino del Dios, sino que suponían que solo iba ser alejado y puesto en otro lugar.

Pero no solo eso, indagando en las escrituras, encontramos evidencias explícitas que nos dan más luz sobre el asunto. En el segundo libro de Crónicas, encontramos que Elías da señales de vida en la tierra después de ascendido, mostrándonos que a pesar de ser tomado, él volvió o permaneció en la tierra, es decir, no fue llevado al cielo celestial, sino que luego de arrebatamiento, fue puesto en otro lugar de la tierra. Luego de su "ascensión", él de algún lugar envía una carta, demostrando así que se encontraba en la tierra después de ser llevado en un torbellino. Leamos el texto:

“Y le llegó una carta del profeta Elías, que decía: Jehová, el Dios de David tu padre, ha dicho así: Por cuanto no has andado en los caminos de Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa rey de Judá” (2 Crónicas 21:12)

Aquí vemos como Elias le entrega profecía por medio de una carta

a Joram, hijo de Josafat, y esto sucede, cronológicamente, posterior a su ascensión. Algunos defensores de la creencia popular sostienen que no se puede determinar cuándo se envió esa carta, para luego especulan que probablemente fue antes de que haya ascendido, porque antes de eso, como sabemos, estaba en la tierra. Sin embargo esto no es correcto. Como he dicho, y esto se puede comprobar, la carta fue enviada después de ser tomado. 

La muerte del Rey Josafat rey de Judá nos muestra la cronología el orden de los sucesos. Cuando Elias fue ascendido, Josafat estaba reinando todavía en Judá, pero cuando la carta de Elías fue recibida, Josafat estaba ya muerto.

En los siguientes pasajes vemos que Josafat después de la ascensión estaba vivo y reinando en Judá.

“Joram hijo de Acab comenzó a reinar en Samaria sobre Israel el año dieciocho de Josafat rey de Judá; y reinó doce años” (2 Reyes 3:1)

“Y fue y envió a decir a Josafat rey de Judá: El rey de Moab se ha rebelado contra mí: ¿irás tú conmigo a la guerra contra Moab? Y él respondió: Iré, porque yo soy como tú; mi pueblo como tu pueblo, y mis caballos como los tuyos” (2 Reyes 3:7)

Pero alguien podría objetar, ¿y cómo sabemos de que eso fue después de su ascensión? en este caso, lo podemos notar por el orden de los capítulos del libro, además, un dato más que confirma que Josafat todavía estaba cuando Elías fue tomado, es que él apeló a Eliseo cuando ya estaba solitario, es decir, cuando ya no acompañaba o servía a Elías. 

“Mas Josafat dijo: ¿No hay aquí profeta de Yahweh, para que consultemos a Yahweh por él? Y uno de los siervos del rey de Israel respondió y dijo: Aquí está Eliseo hijo de Safat, que daba agua a manos a Elías”(2 Reyes 3:11)

Estos pasajes citados evidencian claramente lo que afirmamos. Y luego de unos años del gran suceso, Josafat muere y lo sucede su hijo Joram, como nuevo rey de Judá, a quien le llegó la carta

“Durmió Josafat con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. Y reinó en su lugar Joram su hijo” (2 Crónicas 21:1)

En este cuadro con una línea cronológica podemos ver una ilustración de la ubicación de los hechos:

Entonces, dadas estas evidencias, podemos afirmar que Elías no fue llevado el cielo celestial o reino del Dios, sino solo trasladado de lugar. 

Todo esto rompe el mito popular de que Elías y Enoc no murieron. Una analogía de lo sucedido a estos hombres profetas del Dios, es lo acontecido a Felipe, que nos dice en Hechos.

“Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino. Pero Felipe se encontró en Azoto; y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó a Cesarea.” (Hechos 8:39-40)

Como podemos apreciar, Felipe aunque fue arrebatado y desaparecido por el Señor, fue trasladado a otro lugar, un claro acontecimiento de misma categoría que las de Enoc y Elías.

Con esto hemos demostrado que el mito popular carece de fundamento legítimo, y solo se funda en una suposición. Considerar que un hombre ha sido llevado al reino del Dios, va contra la evidencia, y además, contradice la doctrina de la resurrección, ya que la resurrección de Jesús es el fundamento de nuestra fe, así como el prometió vida eterna, y lo respalda con su resurrección, así también nosotros seremos resucitados como él si creemos en él para recibir la vida eterna, de modo al afirmar que alguien tuvo un pase directo al reino de los cielo, significaría el acceso al Dios sin la necesidad de creer en Jesús y en su promesa. 

Nota

[1] Según el libro de Enoc, él fue trasladado a un lugar dentro del cosmo para ser de mensajero entre Dios y los vigilantes, seres angelicales encargados de cuidar a los hombres. Es decir, si consideramos estos relatos del Libro de Enoc como ciertos, podemos ver el por qué Enoc fue tomado de la Tierra. Al final del libro, en el Capítulo 107, se relata a Enoc en la Tierra, donde Matusalem va por él para consultarle por su nieto recién nacido (Noé), hijo de Lamec. Es decir, él nunca fue, ni fue llevado al tercer cielo, ni sus últimos días fueron en el cosmo o espacio exterior sino en la Tierra, siendo el mismo de carne y hueso, está sujeto a la muerte como todo otro hombre, y así señala Hebreos 11.

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¿Dónde está el Ladrón arrepentido de la cruz?

¿DÓNDE ESTÁ EL LADRÓN ARREPENTIDO DE LA CRUZ?

  Por Samuel Jaque Barrios

Muchos aseveran que el ladrón que se encontraba en la cruz con Jesús, aquel que se arrepintió, ahora está en el cielo con Dios, esto es un error que contradice la enseñanza general de las escrituras, ahora veremos brevemente la verdad de este pasaje del evangelio de Lucas.

El Ladrón de la cruz

Leamos el texto.

“Y decía: Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces El le dijo: En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso.”(Lucas 23:42, 43)

Analicemos algunos puntos importante para poder concluir de manera correcta la verdad de este pasaje.

PRIMERO, cuando Jesús pronunció la palabra “Paraíso”, hizo alusión, a la palabra tercer cielo, esta palabra son equivalente, el relato de Pablo de un hombre que fue al tercer cielo (posiblemente él), Pablo en ese relato, Tercer cielo y Paraíso son lo mismo (2 Corintios 12:2-4), nótese, Jesús no dijo cielo, sino Paraíso, (estos NO son sinónimos). Cuando el Hijo de Dios mencionó el Paraíso se estaba refiriendo a la ciudadanía celestial, también encontrarás esa equivalencia, donde se encuentra el árbol de la vida (Apoc 2:7). Es decir, Jesús se refirió a la cuidad celestial con la palabra Paraíso. Primero. Debes saber que: Todos los muertos están muertos, y ninguno a excepción de Jesús está en el cielo (Juan 3:13), solo Jesús, Jesús no se puede contradecirse. Jesús dijo que nadie ha subido al cielo, y él hace la excepción que solo sube al cielo el que ha descendido del cielo, él mismo. Debes saber también que en el griego no existen signos de puntuación, es decir. La frase "de cierto te digo, hoy estará conmigo en el paraíso" la coma es totalmente viable tanto antes de hoy como después de hoy, ambas tiene la misma probabilidad de ser. Cuando colocamos la coma después de "hoy", el texto cambia totalmente su sentido, estaría diciendo de esta forma. 

“Y dijo [el Ladrón] a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso.”(Lucas 23:42-43).

La traducción textual del nuevo testamento, versión textual hebraica "El Código Real", lo traduce de esta manera:

Lucas 23: 43 "Y le dijo: "De cierto te digo hoy que estarás conmigo en el Gad Edem".

Si te das cuenta, en este orden Jesús NO está prometiendo que el Ladrón estaría ese mismo día en el paraíso. Considero que esta es la mejor forma y más acertada de transcribir el texto, ya que todo apunta a que debió transcribirse así. Veamos como la misma biblia confirma esto.

SEGUNDO. El Ladrón dijo "Acuérdate de mí CUANDO VENGAS EN TU REINO", nos damos cuenta que el Ladrón tenía conocimiento del mesías y sabía que él vendría un día a establecer su reino, en ese momento él creyó en Jesús como mesías, pero el ladrón no pidió que ese mismo día fuese, sino que cuando venga Jesús en su reino, es decir el ladrón también sabía que los muertos resucitarían el día de la venida de Jesús (1 Tes 4:15-17, Mt 24:29-31), cuando los muertos creyentes fueren resucitados para vida eterna, el ladrón pedía a Jesús que no lo olvidara cuando venga en su reino, sino que se acuerde para que lo resucite. Espero que me esté siguiendo hasta aquí, continuo. El ladrón nunca se refirió ni pensó que él estaría ese mismo día en el paraíso, y Jesús al hablarle le responde “Paraíso”, mientras que el Ladrón dijo “reino”, esto sucede por que esto es equivalente, podemos ver que en Apocalipsis la cuidad celestial desciende a la tierra, es decir, nadie irá al cielo, pues la misma cuidad, el reino de Dios será establecido en la tierra (Apoc. 21:2), la biblia enseña esto en muchos textos ( Mateo 5:5; Hebreos 13:14; Hebreos 11:8,10; Proverbios 2:21; Isaías 65:17; Isaías 66:22; 2 Pedro 3:13; Apoc 21:1). Por lo tanto Jesús como el ladrón se refirieron al reino que él establecería en la tierra cuando él venga en la nubes, esto hasta ahora concuerda y no se contradice con las palabra de Jesús en Juan 3:13.

TERCERO. La verdad es que Jesús nunca dijo que él estaría con el ladrón ese mismo día en el Paraíso, y nunca quiso dar a entender eso. Si nos damos cuenta la correcta traducción del texto no está diciendo eso. Ésto podemos seguir confirmándolo si seguimos razonando con otros conocimientos que muestran que Jesús nunca dijo que el Ladrón estaría “hoy en el Paraíso”, ya hemos dicho que nadie ha ido al cielo, y que nadie irá, pues el reino de Dios vendría, también que todos los muertos están esperando ser vueltos a la vida (juan 5:28-29). Ahora con lo que diré nos daremos cuenta con toda seguridad que Jesús no le prometió el paraíso en ese momento inmediatamente. Jesús nunca prometió eso. Yo te pregunto ahora ¿Cómo es posible que el Ladrón esté con Jesús ese mismo día en el Paraíso si Jesús no estuvo en el paraíso ese mismo día, sino que  resucitó al tercer día después de decir dichas palabras?, La verdad es que decir y asegurar tal barbaridad es estar ignorando todo lo que nos muestra las escrituras respecto al estado de Jesús después de muerto. Jesús no estuvo ese día en el Paraíso, ni resucitó ese mismo día, sino que ese mismo día murió, fue sepultado, y resucitó al tercer día. Jesús no mentiría de esta forma, aseverar que Jesús prometió el paraíso al Ladrón, es tratar de mentiroso a Jesús, ya que él mismo sabía que no estaría ese mismo día en el paraíso o el cielo, sino muchos días después de muero  y resucitado. Este texto de "el Ladrón en la cruz" generalmente se utiliza para enseñar y sostener que los muertos siguen vivos después de morir (alma inmortal), y otros más ignorante para decir que los muertos van al cielo, esto contradice toda la enseñanza de la resurrección si nos damos cuenta.

ANTES DE CONTINUAR CON EL PUNTO CUANTO Y FINAL, a modo de resumen de lo dicho, podemos decir que:

1). El texto bien transcribido no quiere enseñar que el Ladrón estaría con él en el Paraíso ese mismo día, confirmando esto con que:

2) el reino de Dios vendría a nosotros y no vino ese mismo día, nadie ha subido al cielo excepto Jesús (Juan 3:13), los muertos están esperando ser resucitados en la venida de Jesús (1 Tes 4:16), 3). Jesús no resucitó ese mismo día por lo tanto era imposible que él cumpliera que ese mismo día estarían ambos en el Paraíso.

¿Como podría cumplir Jesús esa promesa en “ese mismo día” si ni él ese mismo día estuvo en el Paraíso? O la transcripción actual dada es la errada, o cuando dijo Paraíso se refería a la sepultura, decir que ambos estuvieron en la sepultura ese mismo día no es seguro, ya que no se tiene registro de que el ladrón muriera ese mismo día. Claramente la transcripción entregada está errada.

CUARTO. Jesús cuando resucitó no subió inmediatamente al cielo (Juan 20:17) sino que estuvo 40 día en la tierra hablado acerca del reino de Dios después de su resurrección. (Hechos 1:3) aunque no dice que los 40 días son seguido. Podemos decir a grandes rasgos que fueron 43 días que Jesús estuvo en la tierra después de ser resucitado, y no subió al Padre, sino después de estos días el lo hizo (Hechos 1:9-11).

En conclusión, Jesús nunca prometió que el Ladrón estaría ese mismo día con él en el Paraíso, sino que le prometió que cuando él venga en la nubes (Como el Ladrón pidió: “cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42) él sería resucitado y así estará con él en el Paraíso. Jesús no podría haber cumplido la “promesa” al Ladrón ya que ni él subió al cielo ese mismo día, sino que después de 43 días. El Ladrón está muerto actualmente, y será resucitado según la verdadera promesa de Jesús en su venida. De todos los hombres muertos, solo Jesús está en el cielo. Podemos decir entonces que es una mala interpretación y una contradicción decir que el Ladrón ese mismo día fue al Paraíso porque Jesús lo prometió. Y finalmente el texto debería decir así:

“Y dijo [el Ladrón] a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso.”(Lucas 23:42).

Si los judíos no hubieran rechazado a Jesús, sino aceptado ¿Qué hubiera pasado?

Si los judíos no hubieran rechazado a Jesús, sino aceptado ¿Qué hubiera pasado?

Por Samuel Jaque Barrios

Esta es una pregunta que recibí de un amigo. Para responder esta pregunta primeramente comenzaré diciendo que, realmente son pocas las personas se preguntan eso, este tema tiene directa relación con el plan de Dios que ha tenido con la humanidad, pues Dios desde el principio  ha mostrado que el entregaría salvación a toda la humanidad, salvación ofrecida a todas las naciones.  Para darte la respuesta y explicarte de mejor forma, primero mencionaré algunos puntos claves para comprender este tema, seré breve.

El hombre una vez que pecó, y el pecado entró a la humanidad, por cuando comenzó la ley y así la infracción o pecado, todas las naciones o personas sería afectadas por este suceso, ahora el pecado es parte de las prácticas del hombre, y por el hecho de que todos cometemos  pecado, toda la humanidad necesita de un salvador que lo saque de la muerte eterna que se nos avecina a todos, “pues el alma que pecare morirá”. A lo largo del antiguo testamento encontraremos muchas referencias acerca del salvador, Jesús el mesías, pero no solo lo muestra como salvador de Israel, sino para todo el mundo, Israel ciertamente desde el principio ha sido el pueblo de Dios (según la circuncisión), el Dios supremo ha sido Dios de ellos, pero así como los gentiles (incircuncisos) necesitaban y necesitan de la salvación, también los judíos necesitan de esa salvación, salvación que solo se puede recibir por medio de la muerte del cordero inmolado, un sacrificio limpio, pues la sangre de los animales sacrificados no quitan el pecado de los que se acercan a sacrificar, ya que son insuficientes (Hebreos 10:1-10), por lo tanto todos por igual necesitamos de un salvador, sin excepciones. Tanto judíos como no judíos son pecadores, y nada puede hacerse por nuestros medios para ser salvos, ambos necesitan por igual de una salvación, por cuanto todos estamos por defectos destiruidos de una vida con el dios. Cristo vino por la humanidad completa, que está perdida en pecado (Mateo 18:11; Mateo 9:13), y nos vuelve a decir claramente en Juan 3:16, 17. 

Respecto a los judíos, ningún judío puede asegurar o aseverar cumplir los 613 mandamientos, o que los cumplirá todos, o simplemente que nunca hayan infringido alguno de ellos. A la luz de esto, según las escrituras, todo aquel que no cumple con tan solo uno de los mandamientos de la ley, es culpable de toda la ley, por lo tanto debe pagar el precio establecido por el Dios, “el pecado es la transgresión de la ley, y la paga del pecado es muerte”, en pocas palabras, ni los judíos podrían ser salvos, pero según ellos, se guían por la ley, y por su mérito propio alcanzarán un lugar en el reino que viene de los cielos, según lo que hayan cumplido. Pero a la luz de las escrituras, cada hombre es culpable de su pecado, y debe pagar el precio, las buenas obras no quitan el pecado, ciertamente ni las ofrendas ni nada que se le ofrezca al Dios para perdón, Israel sigue muerta en pecado si no reconoce a Cristo, el Dios declara que los sacrificios de animales eran y  son ineficientes (Jeremías 11:14-16) y incluso el Dios desde el principio muestra que él no quería sacrificio, sino que obedecieran su ley, al Dios no le agradan los sacrificios de animales (Salmos 40:6; Salmos 51:16; Hebreos 10:5-6, 8; Jeremías 6:10, 16-20; Jeremías 7:21-23; Oseas 8:11-13, llama al arrepentimiento Isaías 1:11-16), Dios no mira bien los sacrificios, los aborrece (Isaías 66:1-4), pero el pueblo aborreció su ley, y los sacrificios que se hicieron que se agregaron lueo de los 10 mandamientos, solo eran una anticipación del sacrificio del hijo del Dios. Solo por medio del cordero inmolado, un sacrificio excepcional, el hijo del supremo, se puede alcanzar la redención (Juan 1:29; Juan 4:42; 1 juan 4:14; 1 Timoteo 2:3-4) los sacrificios de animales no quitan el castigo (Isaías 40:13-16). Muchos de los judíos sabían de manera anticipada que un día vendría el salvador del mundo. Por ejemplo Abraham comprendía que los sacrificios que el hacía representaban al Cordero del Dios que moriría por la humanidad (Juan 8:56), Isaías también comprendía y lo escribe en sus escritos, por ejemplo, Isaías 53:3-6, entre otros. 

Lo que quiero expresar con esto es que, el Señor Jesús sí o sí tendría que morir, de una u otra manera, ya que Cristo vino para entregar su vida, él reconoce que nadie le quita la vida, sino que él es quien da su vida por su propia cuenta (Juan 10:17-18), pues para eso vino a la tierra. Debo decirte que, en aquel entonces, no todos los judíos rechazaron a Jesús, incluso, muchos reconocieron que Jesús verdaderamente era el Hijo del Dios, siendo éstos, algunos mandatarios religiosos de la elite judía. Muchos ciudadanos judíos en ese tiempo creyeron a Jesús también, y los mismos discípulos eran judíos, incluido Pablo también. A decir verdad, los ejecutores de la muerte de Jesús fueron los romanos, por causa de los judíos. Los judíos por su rebelión a las profecías, por la incredulidad y su duro corazón clavaron a Jesús, por voluntad propia, ellos no quisieron comprender a Jesús y ni a las mismas escrituras, su corazón endurecido les cerró el entendimiento.

Antes de concluir, veamos un poco la perspectiva Judía.

Si observamos, la mayoría de judíos actualmente  todavía rechazan a Jesús, porque según, Jesús no cumplió algunas profecías, lo que los lleva cegadamente a desecharlo como el ungido del Dios. Según la perspectiva judía, ellos esperan a un mesías luchador, un líder que tome el control del pueblo, que los libere de la opresión extranjera, que entregará paz a su generación y a todas las naciones, que hará un mundo de unión, y que reuniría a toda la nación en una.  Ciertamente Jesús cumplió todas la profecías correspondientes a aquel tiempo, si profundizamos en ese tema nos daremos cuenta de eso. También, por otra parte, otro de los factores que lleva al judío al rechazo de Jesús actualmente, es la teología cristiana, principalmente la católica, ya que los judíos discrepan en muchas de las interpretaciones de los teólogos cristianos actuales sobre el Dios y sus providencias, y esto ha traído aún más alejamiento al cristianismo, pues la mayoría de la teología cristiana contradice la teología judía en muchas situaciones. A grandes rasgos estos son algunos de los puntos por el cual provoca  tal rechazo, pero son muchos más. Si consideramos que el judío acepte a Cristo tendrían que cambiar el pensamiento, los judíos en los tiempos de Jesús como he mencionado antes, tenían un concepto diferente del mesías y todavía lo conservan. El pensamiento judío y la noción que tienen del mesías no concuerda, con el perfil del Señor Jesús, a pesar de que según las profecías Cristo es el ungido claramente, y todo se basa en comprender mejor las escrituras.

Por último, para precisar la respuesta, podemos concluir que Cristo sí o sí tendría que morir, de una u otra manera, ya que nadie es salvo por su mérito, y la ley no se puede cumplir a la perfección, y si se cumpliese, aun así no habría salvación, ya que el cumplimiento no tiene como premio la salvación, pues la salvación la da Jesús por gracia a todos los que en el creen. Ahora bien, los judíos fueron los autores de la muerte del Cordero de Dios. Pero a la misma vez, fue el medio que Jesús usó para cumplir su propósito. Si los judíos hubieran aceptado a Jesús, Cristo hubiese muerto de otra forma, según el plan de Dios. 

¿Cuándo será el arrebatamiento de los hijos de Dios?

¿Cuándo será el arrebatamiento de los hijos de Dios?

Por Samuel Jaque Barrios 

Actualmente la creencia popular del arrebatamiento de los hijos de Dios es la de un "rapto secreto", sin aviso y de improvisto, antes de unos supuestos 7 años de tribulación. Pero al escudriñar las escrituras, nos daremos cuenta que esto no es así, sino que es un grave error, una enseñanza sin fundamento bíblico, ya que los cristianos pasarán la gran tribulación, el arrebatamiento de los hijos de Dios será llevado a cabo en la segunda venida del Señor según las escrituras. Jesús prometió que volvería por segunda vez (Mateo 24), para darnos la salvación, es decir la vida eterna (Hebreos 9:28). En los últimos tiempos, antes de la venida del Señor Jesús, ocurrirán diferentes sucesos que distinguirán los tiempos del regreso del Señor, para así estar atentos y preparados para recibir al Señor cuando vuelva. En los últimos tiempos, según las escrituras, habrán cuarenta y dos meses designados como gran tribulación, donde se levantará un gobernante mundial, designado este gobernante biblicamente “la bestia”, es decir, el gobierno de la bestia, en los últimos tiempos se desarrollará un orden mundial. Satanás tomará posesión del mundo por medio de este gobierno, a través de la bestia. En este periodo de 42 meses Satanás desatará su ira en contra de los hijos de Dios, eso provocará una gran y sangrienta persecución de todos los cristianos en el mundo, los cristianos sufrirán gran persecución y angustia por medio de este gobierno manejado por la bestia.

Apocalipsis 13:5-7 (NVI)

5 “A la bestia se le permitió hablar con arrogancia y proferir blasfemias contra Dios, y se le confirió autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. 6 Abrió la boca para blasfemar contra Dios, para maldecir su nombre y su morada y a los que viven en el cielo. 7 También se le permitió hacer la guerra a los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. 8 A la bestia la adorarán todos los habitantes de la tierra, aquellos cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida, el libro del Cordero que fue sacrificado desde la creación del mundo.”

Pero al término de este periodo de 42 meses o 3 años y medio, Jesucristo el Señor volverá visiblemente con gran poder y gloria (Mateo 24:30, Apocalipsis 1:7), en el regreso del Señor será el arrebatamiento de los hijos de Dios, de aquellos que esperaron con paciencia y perseveraron hasta el fin para estar en pie ante el regreso del Señor.

Apocalipsis 13:9-10 (NVI)

“El que tenga oídos, que oiga. El que deba ser llevado cautivo, a la cautividad irá. El que deba morir a espada, a filo de espada morirá. ¡En esto consisten la perseverancia y la fidelidad de los santos!”

Luego de este periodo, sucede la venida de Jesús y simultáneamente el arrebatamiento, y la ira de Dios y de Jesús es derramada en la tierra contra todos los habitantes para hacer justicia, entregar la retribución merecida (Apocalipsis 6:16-17). Para continuar, ahora veamos algunas de tantas bases bíblicas que enseñan del arrebatamiento de los hijos de Dios en la venida del Señor Jesucristo. Según las escrituras, la venida de Cristo sucede después de los 42 meses del gobierno de la bestia o aflicción de aquellos días.(Mateo 24:29-31). Observemos, la Palabra de Dios enseña a esperar la venida del Señor, NO un rapto secreto. Podemos ver esto solo leyendo simplemente y sin deducciones rebuscadas. En estos pasajes (entre otros que hay) se enseña el arrebatamiento en la venida del Señor, "no antes de la venida del Señor".  Según la palabra de Dios, los que han muertos en Cristo, hijos de Dios, es decir, escogidos, serán resucitados y transformados, también los vivos escogidos, ambos ascenderán al cielo para recibir al Señor en las nubes, cuando él venga. Pablo enseña a esperar la venida del Señor, no un rapto secreto Como lo declara en 1 Tesalonicenses 4:15-17

15 "Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre."

OBSERVACIÓN: Este es uno de los pasajes más claro. Los que vivimos seremos arrebatados cuando el Señor venga en las nubes ¨ Y podemos ver Apocalipsis 22:12 "He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra". Seremos recién ahí recompensados con el galardón del Señor en su venida para estar siempre con Él, en ese momento (No antes) tendremos contacto con el Señor o estaremos con Él. En las nubes, es decir en su venida, coteje v. 17 de tesalonicenses con Mateo 24:30 Y también 1 Corintios 15:51-53

51" Fíjense bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. 53 Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad."

Podemos ver que el apóstol Pablo señala que así como los muertos después de resucitados y los vivos, serán transformados, y sabemos que esto sucederá en la venida del Señor como dice 1 Corintios 15:52 antes mencionado, confirmando todo esto (Arrebatamiento en la venida del Señor) con la mención de la trompeta final (Séptima), que será tocada en la Venida del Señor como muestra Apocalipsis 11:15-19. Seremos inmortales al ser arrebatados en la venida del Señor (No antes), recibiremos recompensa; el galardón de la vida eterna (Coteje Apocalipsis 11:18). Pasaremos por la tribulación de aquellos días todos los que estemos vivos, los escogidos; los hijos de Dios, y veremos al Señor cuando venga y seremos arrebatados. El señor enseña a esperar su venida, y nos manda a estar preparados. Como lo se muestra en Mateo 24:29-31 donde dice:

29 "Pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán sacudidas. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las tribus de la tierra harán duelo, y verán al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y El enviará a sus ángeles con una gran trompeta y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro."

Después de la gran tribulación o aflicción de aquellos días (no antes), aparecerá Jesús que viene sobre las nubes con poder y gloria, y ocurrirá el arrebatamiento de los escogidos. Y después continua  en Mateo 24:37-44

37 “Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Pues así como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca, 39 y no comprendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; así será la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces estarán dos en el campo; uno será llevado y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en el molino; una será llevada y la otra será dejada. 42 Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vuestro Señor viene. 43 Pero comprended esto: si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, hubiera estado alerta y no hubiera permitido que entrara en su casa.44 Por eso, también vosotros estad preparados, porque a la hora que no pensáis vendrá el Hijo del Hombre.”

Muchos interpretan el versículo 40 de manera aislada a los textos adyacentes absurdamente para sostener el "rapto secreto", pero por ningún lado da ha entender eso. Serán tomados por sorpresa aquellos que no están preparados, nadie sabe la hora ni día de la venida del Señor. El arrebatamiento en estos textos es claro y explícitamente descrito en la venida del Señor (No antes). La venida del Señor será visible, poderosa y gloriosa, y habrá muchas señales que avisarán su venida, no serpa secreta ni silenciosa.

“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca. También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles. Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos que el verano está ya cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.” (Lucas 21:25-31)

 “He aqui, viene con las nubes y todo ojo le verá…” (Apocalipsis 1:7)

“los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” (Hechos 1:11)

“y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2 Tesalonicenses 1:7-9)

“y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:16-17)

“Porque el Hijo del hombre va a venir con la gloria de su Padre y con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a lo que haya hecho.” (Mateo 16:27)

Como hemos visto hasta ahora, los cristianos serán arrebatados en la segunda venida del Señor después de la aflicción que vendrá en aquellos días cuando la bestia tenga el gobierno mundial, es decir que pasaremos por aquella hora de prueba, como nos enseña Mateo 24:29-31, aunque seremos guardados o acompañados por el Señor para no desmayar. Todo hijo de Dios debe estar preparados para este periodo de aflicción, ya que todos los vivos para entonces pasarán por esto. Los hijos de Dios pasarán por la aflicción de aquellos días. 

Apocalipsis 7:9-17
9 "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos."

       Todos los fieles a Dios que saldrán de aquella hora de prueba tras el arrebatamiento en la segunda venida del Señor, saldremos para luego estar eternamente con él y Dios.

Apocalipsis 20:4-6
4 "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años."

Los hijos de Dios tendrán persecución, muchos que morirán y muchos que sobrevivirán, pero los fieles no seremos engañados ni los dejaremos marcar con la marca de la bestia.

EL RAPTO SECRETO

El "rapto secreto" (pre-tribulacionismo) sostiene que habrá, un arrebatamiento "silencioso" de la iglesia y resurrección de muertos de manera inesperada e inadvertida, todo esto secreto, es decir, sin aviso ni señal, todo será sorpresivamente, tanto para el cristiano como para el inconverso, donde los cristianos preparados serán arrebatados, y los cristianos infieles o no preparados se quedarán y tendrán que dar su vida para ser salvos, esto marca el comienzo de los "siete años" de tribulación, aquí los fieles son quitados para no pasar por tribulaciones, ni por los tres años y medio de gran tribulación. Esta teoría considera que la venida del Señor Jesús consiste en dos etapas, ésta la mencionada anteriormente, de un rapto secreto y de la aparición visible de él, después de la gran tribulación. Esta teoría es una deducción rebuscada, para no decir forzada. La biblia NO enseña en algún lugar acerca de un rapto secreto antes de la aflicción o tribulación que vendrá. Nunca se hace mención de algo así, ésta solo se DEDUCE por falta de comprensión e interpretación de algunos pasajes bíblicos. No hay ningún pasaje bíblico que enseñe eso o que se especule o quiera dar a entender eso, la biblia es clara y precisa. El Señor Yeshua nunca enseñó un rapto secreto antes de la tribulación que vendrá, sino que, él enseñó a estar preparados para cuando él venga donde seremos arrebatados al igual que los apóstoles (1 Tes 4:15-17), la venida del Señor es después de la tribulación que vendrá (Mt. 24:29-31). Pablo al igual que el Señor, enseña a los hermanos, esperar la venida del Señor, pues dice que seremos arrebatados en ese momento. En ninguna parte de la biblia se presenta un rapto secreto como enseñanza para los cristianos. Esta es la verdad:

    
- Después de la tribulación de aquellos días vendrá el Señor y los muertos serán levantados; los muertos y los vivos serán transformados. La iglesia pasará por la gran tribulación, pero Jesús estará con ella y permanecerá en pie, es decir, soportarán la prueba, hasta la venida del Señor, aunque muchos cristianos moriremos por defender la palabra de Dios, Dios promete salvarnos de su ira que vendrá posteriormente, pero NO nos arrebatará antes de la tribulación que vendrá. 

- En la venida del Señor es la primera resurrección y arrebatamiento, resurrección de los muertos en Cristo, los mártires de Cristo, etc. y arrebatamiento de la Iglesia. No hay otro arrebatamiento de  los santos, sino solo uno, esto enseña la biblia.
- No hay resurrección antes de la tribulación, eso no se registra en la biblia, si no sería así, entonces tendría que haber tres resurrecciones y dos arrebatamientos; resurrección y arrebatamiento antes de la aflicción de aquellos días (Supuesto rapto secreto), resurrección y arrebatamiento después de la aflicción de aquellos días, y resurrección después del milenio. No obstante esta idea no la sustenta la biblia.

- Nuestra reunión con el Señor es en la venida de Él, la venida del Señor es lo que se enseña en la biblia y es a la que debemos estar preparados, como se nos manda.
- En ninguna parte de la biblia se enseña un rapto secreto, no se menciona ni se quiere dar ha entender, éste se deduce rebuscadamente o forzadamente de algunos pasajes.

- La venida del Señor será visible y gloriosa, no silenciosa como lo sostiene el rapto secreto.

No os engañen con palabras adornadas, porque aunque muchos hablen muy lindo o muestren conocer un poco la palabra de Dios, no quiere decir que estén siempre en lo correcto. Siempre lo correcto es la palabra de Dios. Muchos quieren hacer creer cosas extra-bíblicas, con argumentos mal utilizados, ustedes no se guíen por el adorno o manejo de las palabras sino, por lo que la Biblia dice claramente según su contexto y legítima interpretación. Pablo nos enseña otra vez acerca de nuestra reunión con el Señor en su venida, y nos advierte, como lo hizo con los hermanos de Tesalónica, a no desviarnos de la verdadera enseñanza, enseñanza que los primeros cristianos siempre han tenido. No una enseñanza recién salida como la del arrebatamiento antes de la aflicción de aquellos días; "rapto secreto" (ver entrada:”Historia de la doctrina satánica del Pre-tribulacionismo”). La enseñanza del arrebatamiento de la Iglesia (o de los santos) en la venida del Señor, siempre ha existido, y ha sido desde el comienzo del cristianismo, pero al pasar el tiempo, esto solo se ha mantenido en los cristianos bíblicos, y los cristianos neófitos e indoctos, que no leen la biblia, han sido engañados, dejándose llevar por la enseñanza del rapto secreto. Pablo enseña muy claramente y nos advierte en 2 Tesalonicenses 2:1-4

“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.”

Pablo es claro cuando enseña acerca de nuestra reunión con el Señor en su venida, su día, que no vendrá sin que antes venga la apostasía y la manifestación del hombre de pecado. El periodo en el cual se manifieste el hombre de pecado se distinguirá y definirá entre las personas quienes son los salvos o escogidos y quienes son los perdidos que serán engañados. Pablo nos señala claramente en 2 Tesalonicenses 2:8-12 (NVI)

"Entonces se manifestará aquel malvado, a quien el Señor Jesús derrocará con el soplo de su boca y destruirá con el esplendor de su venida. El malvado vendrá, por obra de Satanás, con toda clase de milagros, señales y prodigios falsos. Con toda perversidad engañará a los que se pierden por haberse negado a amar la verdad y así ser salvos.  Por eso Dios permite que, por el poder del engaño, crean en la mentira. Así serán condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal."

Mas los escogidos seguirán firmes

“Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.” (2 Tesalonicenses 2:13 NVI)

Para concluir, Tomemos el consejo de Pablo, el "esperar" con anhelo la Venida de Cristo.

"Ahora me espera el premio, la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me dará el día de su regreso; y el premio no es sólo para mí, sino para todos los que esperan con anhelo su venida".(2 Timoteo 4:8 NTV).

También en Hebreos se nos dice claramente, que el Señor vendrá por segunda vez para salvar a los que le "esperan".

"así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan"(Hebreos 9:28)

Y los que esperamos la venida de Cristo (no un rapto antes de su venida), estemos paciente, porque el Señor no tarda, como las escrituras lo muestran.

"Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará" (Hebreos 10:37).

"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". (2 Pedro 3:9)

Los pasajes son innumerables cuando se trata de hablar del arrebatamiento es la venida del Señor, siempre se menciona que seremos arrebatados en ese acontecimiento, así como Cristo nos hace la ilustración con las vírgenes prudentes, aquellos que esperan su venida, pero debemos estar preparados para cuando suceda, para que no nos tome por sorpresa, como las vírgenes imprudentes, que una vez que no estaban preparados, Cristo las dejó, y cuando quisieron compasión de Él, Él nos las conoció, esto nos muestra que solo hay un solo arrebatamiento de los justos, una sola oportunidad, mas los que queden son desconocidos para Dios.

Como hemos visto, queda claro entonces que el rapto secreto antes (y ni a mitad) de la gran tribulación no es enseñado por el Señor ni por los apóstoles, sino que el arrebatamiento sucede en la venida del Señor, después de la gran aflicción que habrá, a la cual nos manda a esperar esta promesa con anhelo.

Algunos pasajes relacionados:

1) __ " Que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo:" ¿Dónde está la PROMESA de su ADVENIMIENTO? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación" ..." Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el DÍA DEL SEÑOR vendrá como LADRÓN EN LA NOCHE; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." ... " Esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia." (2 Pedro 3:1-13). 

OBSERVACIÓN:
        Aquí no vemos nada sobre un rapto secreto antes de siete años de gran tribulación, como enseña el Pre-tribulacionismo, ninguna evidencia de una venida con dos etapas, una invisible o la otra visible. Esto habla de la promesa del advenimiento, y de la promesa del cielo nuevo y tierra nueva que recibiremos. Si se tiene una comprensión en estos pasajes, podemos notar que aun los incrédulos burladores tenían presente la promesa del día del Señor, su advenimiento (Su venida y acontecimientos), el cuál será repentino como ladrón en la noche. No un rapto secreto antes de la tribulación, ni a mitad, sino después de la aflicción de aquellos días. 

2) __ " El "SÉPTIMO" ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el "GALARDÓN" a tus siervos los profetas, a los SANTOS, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo." (Apocalipsis 11:15-19). 

OBSERVACIÓN:
        Podemos ver que en la séptima trompeta (final), los hijos de Dios serán galardonados, es decir, recibirán la vida eterna en el arrebatamiento en la venida de Cristo (comparar con 1 Corintios 15:52 y Apocalipsis 22:12).

3) __ " Entonces vi EL CIELO ABIERTO; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: El verbo de Dios. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su BOCA SALE UNA ESPADA AGUDA, para HERIR con ella a las NACIONES, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. "(Apocalipsis 19:11-16) 

OBSERVACIÓN:

        Podemos ver que en este pasaje se muestra nuevamente la venida del Señor en la nubes, si nos fijamos señala solo su advenimiento, y también nos enseña que hará juicio a las NACIONES, esto es está relacionado directamente y complementándose con el pasaje de 2 Pedro 3:1-13, coteje v. 7 " pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el DÍA DEL Juicio y de la perdición de los hombres impíos."--- Así como se explica en el análisis en cuestión. Ver también v. 10 "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." Aquí podemos apreciar muy claramente que es el día del Señor será como ladrón en la noche, el día del Señor es ni más ni menos que la venida, donde seremos arrebatados y se emitirá juicio a las naciones y Dios derramará su ira en contra de los que queden en la tierra después del arrebatamiento en su venida. No olvidemos que Apocalipsis no es totalmente cronológico, pues muchos de los capítulos suceden simultáneamente, no descuidemos que los capítulos describen muchos de los acontecimientos por separados, no obstante muchos serán simultáneamente. Puedes comparar también Apocalipsis 19:11-16, especialmente v. 15 Con Apocalipsis 11:15-19, donde el Señor arrebata a los escogido en sus venida y emite juicio a las naciones, especialmente v. 18

Podemos ver que la doctrina del rapto secreto no tiene sustento bíblico. La biblia solo sustenta la premisa del arrebatamiento de la venida del Señor Jesús. Nadie los engañe estimados hermanos, esperemos la venida del Señor Jesús, no un rapto secreto, y recuerden, "Cristo viene a salvar a aquellos que esperan su venida, y su venida es después de la gran tribulación."

"así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan" (Hebreos 9:28)

OBJECIONES

1).- APOCALIPSIS 3:10 
¿Este texto enseña un "Rapto secreto" antes de la gran tribulación?

No, el texto no enseña eso, sino al contrario. En Apocalipsis 3:10 se nos dice que aquellos que estén en este mundo en la hora de la prueba, es decir, en la aflicción de aquellos días, o la gran tribulación, el Señor los protegerá, es decir, a pesar de todo, él estará con ellos, leamos lo que dicen estos pasajes:

Apocalipsis 3:10 (BLP)
10 "Y ya que has sido fiel a mi consigna de aguantar con paciencia el sufrimiento, yo lo seré contigo en esta difícil hora que se avecina sobre el mundo entero, en la que serán puestos a prueba los habitantes de la tierra."

Apocalipsis 3:10 (TLA)
10 "Todos en el mundo tendrán dificultades y sufrimientos. Pero a ti te protegeré, porque tú me obedeciste cuando te ordené que no dejaras de confiar en mí."

Apocalipsis 3:10 (NTV)
10 ">> Dado que has obedecido mi mandato de perseverar, yo te protegerá del gran tempo de prueba que vendrá sobre el mundo entero para probar a los que pertenecen a este mundo."

Una gran confusión surge al leer la versión Reina Valera  cuando leemos "Yo te guardaré de la hora de la prueba". Sin embargo, el sentido real del texto no se está refiriendo a que los hijos del Dios serán sacados antes de la gran tribulación para no sufrir y eximirse de esta prueba. En este pasaje, se nos dice que el Señor estará con los cristianos en ese momento de dificultad, ese es el sentido del texto. La palabra griega utilizada en este pasaje para "Guardar, proteger" es "EK" y significa "Sacar fuera", a entender, sacar fuera de donde primero estuvo dentro. Una buena traducción sería "fuera de entre" en el mismo sentido que se expresa en Apocalipsis 7:14, refiriéndose a la gran multitud que salió de la gran tribulación. La palabra "EK" es utilizada en este mismo capítulo en los versos 5,9,12,16 y 18, confirmando mis palabras dando a entender mejor el significado aplicado, "fuera de" donde estuvo dentro primero. Pero también tenemos el texto de Juan 17:15, afortunadamente se utiliza la misma palabra griega "EK" ("TEREO EK") refiriéndose a los que son "guardados dentro del mundo", y no "sacados fuera del mundo". Entonces el texto, aunque basta con saber "TEREO" (que es la palabra utilizada aquí), se refiere a "guardar, proteger, preservar, cuidar" no en el sentido de "eximirnos", si no que, "preservarnos" para ser más exactos, entendiendo que para ello necesariamente debemos estar dentro para ser protegidos. Incluso en el versículos 12, nos confirma que a quienes el Señor se dirige estarán en la gran tribulación, ya que él les advierte que recibirán una recompensa si salen vencedores de esta hora de la prueba. Es decir, el verso 12 nos confirma que pasaremos por esta hora de prueba o las dificultades por venir. El texto dice así:

Apocalipsis 3:12 (TLA)
12 "A los que triunfen sobre las dificultades y mantengan su confianza en mí, les daré un lugar importante en el templo de mi Dios, y nunca tendrán que salir de allí. En ellos escribiré el nombre de mi Dios y el de la ciudad celestial, que es la Nueva Jerusalén que vendrá. También escribiré en ellos mi nuevo nombre."

Una versión bíblica que nos entrega más claramente este pasaje es la versión TLA de Apocalipsis 3:10-11. Las escrituras son claras. Es maravilloso lo que el Señor nos dice; él estará con los santos que estén vivos y presencien la gran tribulación, él les recompensará por haber vencido las dificultades y pruebas que habrá.