Enoc y Elías, ambos muertos

ENOC Y ELIAS, AMBOS MUERTOS

Por Samuel Jaque Barrios

Según la creencia popular, tanto Enoc como Elías están en el cielo en este momento, pues se considera que ambos no murieron, y fueron ascendidos sin ver muerte al cielo celestial, donde está el Dios y el Señor Jesús, sin embargo, esta creencia nos produce una gran contradicción en las escrituras.

Siempre antes de hacer una interpretación sobre un pasaje específico debemos recopilar información objetiva de la enseñanza general de la biblia respecto a ese tema. Y para ello, debemos tener presente las declaraciones esenciales que tanto Jesús como Pablo nos entregan para así seguir esa línea para los demás textos. 

En primero lugar, las escrituras nos revelan en palabras de Jesús como principio básico, que nadie ha ido al cielo.

“Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre” (Juan 3:13)

Posteriormente podemos notar que según Pablo enseña que ni carne ni sangre puede heredar el reino del Dios que es incorruptible, es decir, llegar a él en cuerpo físico corruptible, considérese esto también como un principio o regla básica, para estar en el reino de Dios. Leamoslo.

“Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Corintios 15:50)

Y sabemos muy bien que todos los hombres debe sufrir la muerte por causa del pecado, de lo contrario, el sacrificio de Cristo sería solo uno de los caminos para la salvación, sin embargo, eso transgrede todo el evangelio de salvación, las escrituras de Pablo nos declara que todos los hombres son pecadores desde Adán, y esto, necesariamente afecta a Enoc y a Elias, detalles que debemos tener en cuenta para proseguir con este estudio:

"Por tanto, como el pecado entró en le mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Romanos 5:12)

"Y de manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto, el juicio" (Hebreos 9:27)

Por lo tanto, cuando exista algún pasaje que rompa estas reglas básicas, ha de analizarse detenidamente para llegar al fondo del asunto y esclarecer la cuestión que aparenta contradicción, y como sabemos, la biblia no se puede contradecir, pero cuando hablamos de Enoc y Elias, quienes se cree popularmente que fueron directamente al cielo celestial, se crea una aparente contradicción, y pareciese que estos hombres mortales se saltaron estos principios básicos, además pasar por alto la doctrina de la resurrección. Pero es mi tarea en este momento decirle que la biblia no se contradice, pues ella nos da las evidencias necesarias para que todo este tema esté armoniosamente en concordancia. 

La evidencia bíblica nos muestra que tanto Enoc como Elías fueron ascendidos solo al cielo terrenal y/o cósmico (el Libro de Enoc relata viajes cósmicos), y no al reino del Dios para estar con él.

Veamos las evidencias que nos proporciona la palabra del Dios para sostener esta premisa.

ENOC

De Enoc leemos el popular pasaje de Génesis:

“Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios" (Génesis 5:24)

Como hemos dicho, los textos aparentemente muestran una contradicción, sin embargo, esta desaparición de Enoc podría consistir en un gran y sorprendente misterio. Pero es necesario preguntarse, el Dios ¿a dónde se llevó a Enoc? Y esta pregunta es legítima y adecuada, ya que el texto aunque dice que el Dios se lo llevó, no nos dice que fue a su reino celestial, si somos objetivos, y de acuerdo con los principios antes vistos, mayor aun se hace coherente esta pregunta. El lugar a donde fue llevado Enoc se torna un gran misterio que la biblia no nos da detalles. Sin embargo, en una referencia externa, como es el Libro de Enoc (libro apócrifo) podemos leer relatos muy coherentes con esto que nos relata la biblia, este libro dice que él realizó algunos viajes al espacio exterior o viajes cósmicos, haciendo la tarea de mensajero entre el Dios (o los arcángeles principales del Dios) y los ángeles caídos. Quién narra en gran parte el relato de estos seres angelicales que bajaron a la tierra en la era prediluviana, entre otras cosas. 

Pero más allá de esos relatos que tienen una clara concordancia. La biblia da un dato esencial para fundamentar la premisa principal de este artículo. El autor de Hebreos nos habla de los héroes de la fe, en el capítulo 11 de este libro, y dentro de ellos incluye a Enoc como un héroe de la fe, haciendo alusión también al texto de Génesis antes leído:

“Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios”(Hebreos 11:5)

El autor de Hebreos, en estos versículos hace una mención de algunos hombres de Dios, dentro de ellos, Abel, Noé, Abraham y Sara. Y también a Enoc. Destacando su gran actuar de fe. Pero en el verso 11, el mismo autor nos señala que todos estos hombres, incluyendo a Enoc, murieron y sin recibir lo prometido, la patria celestial (v. 14). Leamos el texto.

“Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra" (Hebreos 11:13)

Por lo tanto, podemos esclarecer esta cuestión y sacar las conclusiones correspondientes. Como vemos, las escrituras nos señalan que Enoc murió así como todos los demás mencionados, rompiéndose así la aparente contradicción que se señalaba al comienzo. Debemos reconocer que las referencias bíblicas de este personaje bíblico son escasas para referirnos a este asunto, pero podemos sostener esta premisa en base a los textos existentes presentados. La evidencia acumulativa nos muestra que: ningún hombre ha subido al cielo o al reino del Dios donde habita él, excepto el Hijo del Hombre; ni ningún cuerpo físico corruptible puede estar en su reino, y además, se nos señala que los héroes de la fe, que incluyen a Enoc, murieron todos sin recibir el reino del Dios, y es de esperarse, ya que todo hombre por causa del pecado debe morir. Fundamentándose así nuestra premisa.

Ahora bien, si el testimonio del Libro de Enoc es verdadero [1], podríamos deducir que él murió luego de terminar esta tarea por la cual fue encomendado.

ELIAS

De Elias leemos:

“Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino”(2 Reyes 2:11)

Para sostener nuestra postura de que Elías murió también, no solo nos sujetamos a los principios básicos que nos presenta Jesús en Juan 3:13 y Pablo en 1 Corintios 15:50, sino que también hemos encontrado evidencia de Elías luego de este arrebatamiento que tuvo por un torbellino, él volvió o permaneció en la tierra. Es importante mencionar que aquí tampoco se nos dice que él fue llevado al reino del Dios, sino que solo  podemos afirmar que fue tomado o traspuesto, es decir, llevado o trasladado a otro lugar indeterminado, sea aquí en la tierra o a algún otro lugar fuera de ella, pero lo que sí sabemos, es que luego de ese suceso, él volvió a estar en la tierra. También debemos notar que luego de ser ascendido, cincuenta hijos de los profetas que estaban a lo lejos durante ese suceso (2 Reyes 2:7), quienes, además, sabían de que Elías sería separado de Eliseo (2 Reyes 2:3,5), le propusieron a él buscar a Elías por las cercanías del territorio por si el Dios lo había dejado en algún lugar que pudieran hallarlo, pero lo buscaron por tres días y no lo encontraron. Es decir, nadie pensó en aquel momento que Elías iba ser llevado al reino del Dios, sino que suponían que solo iba ser alejado y puesto en otro lugar.

Pero no solo eso, indagando en las escrituras, encontramos evidencias explícitas que nos dan más luz sobre el asunto. En el segundo libro de Crónicas, encontramos que Elías da señales de vida en la tierra después de ascendido, mostrándonos que a pesar de ser tomado, él volvió o permaneció en la tierra, es decir, no fue llevado al cielo celestial, sino que luego de arrebatamiento, fue puesto en otro lugar de la tierra. Luego de su "ascensión", él de algún lugar envía una carta, demostrando así que se encontraba en la tierra después de ser llevado en un torbellino. Leamos el texto:

“Y le llegó una carta del profeta Elías, que decía: Jehová, el Dios de David tu padre, ha dicho así: Por cuanto no has andado en los caminos de Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa rey de Judá” (2 Crónicas 21:12)

Aquí vemos como Elias le entrega profecía por medio de una carta

a Joram, hijo de Josafat, y esto sucede, cronológicamente, posterior a su ascensión. Algunos defensores de la creencia popular sostienen que no se puede determinar cuándo se envió esa carta, para luego especulan que probablemente fue antes de que haya ascendido, porque antes de eso, como sabemos, estaba en la tierra. Sin embargo esto no es correcto. Como he dicho, y esto se puede comprobar, la carta fue enviada después de ser tomado. 

La muerte del Rey Josafat rey de Judá nos muestra la cronología el orden de los sucesos. Cuando Elias fue ascendido, Josafat estaba reinando todavía en Judá, pero cuando la carta de Elías fue recibida, Josafat estaba ya muerto.

En los siguientes pasajes vemos que Josafat después de la ascensión estaba vivo y reinando en Judá.

“Joram hijo de Acab comenzó a reinar en Samaria sobre Israel el año dieciocho de Josafat rey de Judá; y reinó doce años” (2 Reyes 3:1)

“Y fue y envió a decir a Josafat rey de Judá: El rey de Moab se ha rebelado contra mí: ¿irás tú conmigo a la guerra contra Moab? Y él respondió: Iré, porque yo soy como tú; mi pueblo como tu pueblo, y mis caballos como los tuyos” (2 Reyes 3:7)

Pero alguien podría objetar, ¿y cómo sabemos de que eso fue después de su ascensión? en este caso, lo podemos notar por el orden de los capítulos del libro, además, un dato más que confirma que Josafat todavía estaba cuando Elías fue tomado, es que él apeló a Eliseo cuando ya estaba solitario, es decir, cuando ya no acompañaba o servía a Elías. 

“Mas Josafat dijo: ¿No hay aquí profeta de Yahweh, para que consultemos a Yahweh por él? Y uno de los siervos del rey de Israel respondió y dijo: Aquí está Eliseo hijo de Safat, que daba agua a manos a Elías”(2 Reyes 3:11)

Estos pasajes citados evidencian claramente lo que afirmamos. Y luego de unos años del gran suceso, Josafat muere y lo sucede su hijo Joram, como nuevo rey de Judá, a quien le llegó la carta

“Durmió Josafat con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. Y reinó en su lugar Joram su hijo” (2 Crónicas 21:1)

En este cuadro con una línea cronológica podemos ver una ilustración de la ubicación de los hechos:

Entonces, dadas estas evidencias, podemos afirmar que Elías no fue llevado el cielo celestial o reino del Dios, sino solo trasladado de lugar. 

Todo esto rompe el mito popular de que Elías y Enoc no murieron. Una analogía de lo sucedido a estos hombres profetas del Dios, es lo acontecido a Felipe, que nos dice en Hechos.

“Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino. Pero Felipe se encontró en Azoto; y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó a Cesarea.” (Hechos 8:39-40)

Como podemos apreciar, Felipe aunque fue arrebatado y desaparecido por el Señor, fue trasladado a otro lugar, un claro acontecimiento de misma categoría que las de Enoc y Elías.

Con esto hemos demostrado que el mito popular carece de fundamento legítimo, y solo se funda en una suposición. Considerar que un hombre ha sido llevado al reino del Dios, va contra la evidencia, y además, contradice la doctrina de la resurrección, ya que la resurrección de Jesús es el fundamento de nuestra fe, así como el prometió vida eterna, y lo respalda con su resurrección, así también nosotros seremos resucitados como él si creemos en él para recibir la vida eterna, de modo al afirmar que alguien tuvo un pase directo al reino de los cielo, significaría el acceso al Dios sin la necesidad de creer en Jesús y en su promesa. 

Nota

[1] Según el libro de Enoc, él fue trasladado a un lugar dentro del cosmo para ser de mensajero entre Dios y los vigilantes, seres angelicales encargados de cuidar a los hombres. Es decir, si consideramos estos relatos del Libro de Enoc como ciertos, podemos ver el por qué Enoc fue tomado de la Tierra. Al final del libro, en el Capítulo 107, se relata a Enoc en la Tierra, donde Matusalem va por él para consultarle por su nieto recién nacido (Noé), hijo de Lamec. Es decir, él nunca fue, ni fue llevado al tercer cielo, ni sus últimos días fueron en el cosmo o espacio exterior sino en la Tierra, siendo el mismo de carne y hueso, está sujeto a la muerte como todo otro hombre, y así señala Hebreos 11.

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¿Cuándo será el arrebatamiento de los hijos de Dios?

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Por Samuel Jaque Barrios 

Actualmente la creencia popular del arrebatamiento de los hijos de Dios es la de un "rapto secreto", sin aviso y de improvisto, antes de unos supuestos 7 años de tribulación. Pero al escudriñar las escrituras, nos daremos cuenta que esto no es así, sino que es un grave error, una enseñanza sin fundamento bíblico, ya que los cristianos pasarán la gran tribulación, el arrebatamiento de los hijos de Dios será llevado a cabo en la segunda venida del Señor según las escrituras. Jesús prometió que volvería por segunda vez (Mateo 24), para darnos la salvación, es decir la vida eterna (Hebreos 9:28). En los últimos tiempos, antes de la venida del Señor Jesús, ocurrirán diferentes sucesos que distinguirán los tiempos del regreso del Señor, para así estar atentos y preparados para recibir al Señor cuando vuelva. En los últimos tiempos, según las escrituras, habrán cuarenta y dos meses designados como gran tribulación, donde se levantará un gobernante mundial, designado este gobernante biblicamente “la bestia”, es decir, el gobierno de la bestia, en los últimos tiempos se desarrollará un orden mundial. Satanás tomará posesión del mundo por medio de este gobierno, a través de la bestia. En este periodo de 42 meses Satanás desatará su ira en contra de los hijos de Dios, eso provocará una gran y sangrienta persecución de todos los cristianos en el mundo, los cristianos sufrirán gran persecución y angustia por medio de este gobierno manejado por la bestia.

Apocalipsis 13:5-7 (NVI)

5 “A la bestia se le permitió hablar con arrogancia y proferir blasfemias contra Dios, y se le confirió autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. 6 Abrió la boca para blasfemar contra Dios, para maldecir su nombre y su morada y a los que viven en el cielo. 7 También se le permitió hacer la guerra a los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. 8 A la bestia la adorarán todos los habitantes de la tierra, aquellos cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida, el libro del Cordero que fue sacrificado desde la creación del mundo.”

Pero al término de este periodo de 42 meses o 3 años y medio, Jesucristo el Señor volverá visiblemente con gran poder y gloria (Mateo 24:30, Apocalipsis 1:7), en el regreso del Señor será el arrebatamiento de los hijos de Dios, de aquellos que esperaron con paciencia y perseveraron hasta el fin para estar en pie ante el regreso del Señor.

Apocalipsis 13:9-10 (NVI)

“El que tenga oídos, que oiga. El que deba ser llevado cautivo, a la cautividad irá. El que deba morir a espada, a filo de espada morirá. ¡En esto consisten la perseverancia y la fidelidad de los santos!”

Luego de este periodo, sucede la venida de Jesús y simultáneamente el arrebatamiento, y la ira de Dios y de Jesús es derramada en la tierra contra todos los habitantes para hacer justicia, entregar la retribución merecida (Apocalipsis 6:16-17). Para continuar, ahora veamos algunas de tantas bases bíblicas que enseñan del arrebatamiento de los hijos de Dios en la venida del Señor Jesucristo. Según las escrituras, la venida de Cristo sucede después de los 42 meses del gobierno de la bestia o aflicción de aquellos días.(Mateo 24:29-31). Observemos, la Palabra de Dios enseña a esperar la venida del Señor, NO un rapto secreto. Podemos ver esto solo leyendo simplemente y sin deducciones rebuscadas. En estos pasajes (entre otros que hay) se enseña el arrebatamiento en la venida del Señor, "no antes de la venida del Señor".  Según la palabra de Dios, los que han muertos en Cristo, hijos de Dios, es decir, escogidos, serán resucitados y transformados, también los vivos escogidos, ambos ascenderán al cielo para recibir al Señor en las nubes, cuando él venga. Pablo enseña a esperar la venida del Señor, no un rapto secreto Como lo declara en 1 Tesalonicenses 4:15-17

15 "Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre."

OBSERVACIÓN: Este es uno de los pasajes más claro. Los que vivimos seremos arrebatados cuando el Señor venga en las nubes ¨ Y podemos ver Apocalipsis 22:12 "He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra". Seremos recién ahí recompensados con el galardón del Señor en su venida para estar siempre con Él, en ese momento (No antes) tendremos contacto con el Señor o estaremos con Él. En las nubes, es decir en su venida, coteje v. 17 de tesalonicenses con Mateo 24:30 Y también 1 Corintios 15:51-53

51" Fíjense bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. 53 Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad."

Podemos ver que el apóstol Pablo señala que así como los muertos después de resucitados y los vivos, serán transformados, y sabemos que esto sucederá en la venida del Señor como dice 1 Corintios 15:52 antes mencionado, confirmando todo esto (Arrebatamiento en la venida del Señor) con la mención de la trompeta final (Séptima), que será tocada en la Venida del Señor como muestra Apocalipsis 11:15-19. Seremos inmortales al ser arrebatados en la venida del Señor (No antes), recibiremos recompensa; el galardón de la vida eterna (Coteje Apocalipsis 11:18). Pasaremos por la tribulación de aquellos días todos los que estemos vivos, los escogidos; los hijos de Dios, y veremos al Señor cuando venga y seremos arrebatados. El señor enseña a esperar su venida, y nos manda a estar preparados. Como lo se muestra en Mateo 24:29-31 donde dice:

29 "Pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán sacudidas. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las tribus de la tierra harán duelo, y verán al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y El enviará a sus ángeles con una gran trompeta y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro."

Después de la gran tribulación o aflicción de aquellos días (no antes), aparecerá Jesús que viene sobre las nubes con poder y gloria, y ocurrirá el arrebatamiento de los escogidos. Y después continua  en Mateo 24:37-44

37 “Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Pues así como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca, 39 y no comprendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; así será la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces estarán dos en el campo; uno será llevado y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en el molino; una será llevada y la otra será dejada. 42 Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vuestro Señor viene. 43 Pero comprended esto: si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, hubiera estado alerta y no hubiera permitido que entrara en su casa.44 Por eso, también vosotros estad preparados, porque a la hora que no pensáis vendrá el Hijo del Hombre.”

Muchos interpretan el versículo 40 de manera aislada a los textos adyacentes absurdamente para sostener el "rapto secreto", pero por ningún lado da ha entender eso. Serán tomados por sorpresa aquellos que no están preparados, nadie sabe la hora ni día de la venida del Señor. El arrebatamiento en estos textos es claro y explícitamente descrito en la venida del Señor (No antes). La venida del Señor será visible, poderosa y gloriosa, y habrá muchas señales que avisarán su venida, no serpa secreta ni silenciosa.

“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca. También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles. Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos que el verano está ya cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.” (Lucas 21:25-31)

 “He aqui, viene con las nubes y todo ojo le verá…” (Apocalipsis 1:7)

“los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” (Hechos 1:11)

“y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2 Tesalonicenses 1:7-9)

“y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:16-17)

“Porque el Hijo del hombre va a venir con la gloria de su Padre y con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a lo que haya hecho.” (Mateo 16:27)

Como hemos visto hasta ahora, los cristianos serán arrebatados en la segunda venida del Señor después de la aflicción que vendrá en aquellos días cuando la bestia tenga el gobierno mundial, es decir que pasaremos por aquella hora de prueba, como nos enseña Mateo 24:29-31, aunque seremos guardados o acompañados por el Señor para no desmayar. Todo hijo de Dios debe estar preparados para este periodo de aflicción, ya que todos los vivos para entonces pasarán por esto. Los hijos de Dios pasarán por la aflicción de aquellos días. 

Apocalipsis 7:9-17
9 "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos."

       Todos los fieles a Dios que saldrán de aquella hora de prueba tras el arrebatamiento en la segunda venida del Señor, saldremos para luego estar eternamente con él y Dios.

Apocalipsis 20:4-6
4 "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años."

Los hijos de Dios tendrán persecución, muchos que morirán y muchos que sobrevivirán, pero los fieles no seremos engañados ni los dejaremos marcar con la marca de la bestia.

EL RAPTO SECRETO

El "rapto secreto" (pre-tribulacionismo) sostiene que habrá, un arrebatamiento "silencioso" de la iglesia y resurrección de muertos de manera inesperada e inadvertida, todo esto secreto, es decir, sin aviso ni señal, todo será sorpresivamente, tanto para el cristiano como para el inconverso, donde los cristianos preparados serán arrebatados, y los cristianos infieles o no preparados se quedarán y tendrán que dar su vida para ser salvos, esto marca el comienzo de los "siete años" de tribulación, aquí los fieles son quitados para no pasar por tribulaciones, ni por los tres años y medio de gran tribulación. Esta teoría considera que la venida del Señor Jesús consiste en dos etapas, ésta la mencionada anteriormente, de un rapto secreto y de la aparición visible de él, después de la gran tribulación. Esta teoría es una deducción rebuscada, para no decir forzada. La biblia NO enseña en algún lugar acerca de un rapto secreto antes de la aflicción o tribulación que vendrá. Nunca se hace mención de algo así, ésta solo se DEDUCE por falta de comprensión e interpretación de algunos pasajes bíblicos. No hay ningún pasaje bíblico que enseñe eso o que se especule o quiera dar a entender eso, la biblia es clara y precisa. El Señor Yeshua nunca enseñó un rapto secreto antes de la tribulación que vendrá, sino que, él enseñó a estar preparados para cuando él venga donde seremos arrebatados al igual que los apóstoles (1 Tes 4:15-17), la venida del Señor es después de la tribulación que vendrá (Mt. 24:29-31). Pablo al igual que el Señor, enseña a los hermanos, esperar la venida del Señor, pues dice que seremos arrebatados en ese momento. En ninguna parte de la biblia se presenta un rapto secreto como enseñanza para los cristianos. Esta es la verdad:

    
- Después de la tribulación de aquellos días vendrá el Señor y los muertos serán levantados; los muertos y los vivos serán transformados. La iglesia pasará por la gran tribulación, pero Jesús estará con ella y permanecerá en pie, es decir, soportarán la prueba, hasta la venida del Señor, aunque muchos cristianos moriremos por defender la palabra de Dios, Dios promete salvarnos de su ira que vendrá posteriormente, pero NO nos arrebatará antes de la tribulación que vendrá. 

- En la venida del Señor es la primera resurrección y arrebatamiento, resurrección de los muertos en Cristo, los mártires de Cristo, etc. y arrebatamiento de la Iglesia. No hay otro arrebatamiento de  los santos, sino solo uno, esto enseña la biblia.
- No hay resurrección antes de la tribulación, eso no se registra en la biblia, si no sería así, entonces tendría que haber tres resurrecciones y dos arrebatamientos; resurrección y arrebatamiento antes de la aflicción de aquellos días (Supuesto rapto secreto), resurrección y arrebatamiento después de la aflicción de aquellos días, y resurrección después del milenio. No obstante esta idea no la sustenta la biblia.

- Nuestra reunión con el Señor es en la venida de Él, la venida del Señor es lo que se enseña en la biblia y es a la que debemos estar preparados, como se nos manda.
- En ninguna parte de la biblia se enseña un rapto secreto, no se menciona ni se quiere dar ha entender, éste se deduce rebuscadamente o forzadamente de algunos pasajes.

- La venida del Señor será visible y gloriosa, no silenciosa como lo sostiene el rapto secreto.

No os engañen con palabras adornadas, porque aunque muchos hablen muy lindo o muestren conocer un poco la palabra de Dios, no quiere decir que estén siempre en lo correcto. Siempre lo correcto es la palabra de Dios. Muchos quieren hacer creer cosas extra-bíblicas, con argumentos mal utilizados, ustedes no se guíen por el adorno o manejo de las palabras sino, por lo que la Biblia dice claramente según su contexto y legítima interpretación. Pablo nos enseña otra vez acerca de nuestra reunión con el Señor en su venida, y nos advierte, como lo hizo con los hermanos de Tesalónica, a no desviarnos de la verdadera enseñanza, enseñanza que los primeros cristianos siempre han tenido. No una enseñanza recién salida como la del arrebatamiento antes de la aflicción de aquellos días; "rapto secreto" (ver entrada:”Historia de la doctrina satánica del Pre-tribulacionismo”). La enseñanza del arrebatamiento de la Iglesia (o de los santos) en la venida del Señor, siempre ha existido, y ha sido desde el comienzo del cristianismo, pero al pasar el tiempo, esto solo se ha mantenido en los cristianos bíblicos, y los cristianos neófitos e indoctos, que no leen la biblia, han sido engañados, dejándose llevar por la enseñanza del rapto secreto. Pablo enseña muy claramente y nos advierte en 2 Tesalonicenses 2:1-4

“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.”

Pablo es claro cuando enseña acerca de nuestra reunión con el Señor en su venida, su día, que no vendrá sin que antes venga la apostasía y la manifestación del hombre de pecado. El periodo en el cual se manifieste el hombre de pecado se distinguirá y definirá entre las personas quienes son los salvos o escogidos y quienes son los perdidos que serán engañados. Pablo nos señala claramente en 2 Tesalonicenses 2:8-12 (NVI)

"Entonces se manifestará aquel malvado, a quien el Señor Jesús derrocará con el soplo de su boca y destruirá con el esplendor de su venida. El malvado vendrá, por obra de Satanás, con toda clase de milagros, señales y prodigios falsos. Con toda perversidad engañará a los que se pierden por haberse negado a amar la verdad y así ser salvos.  Por eso Dios permite que, por el poder del engaño, crean en la mentira. Así serán condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal."

Mas los escogidos seguirán firmes

“Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.” (2 Tesalonicenses 2:13 NVI)

Para concluir, Tomemos el consejo de Pablo, el "esperar" con anhelo la Venida de Cristo.

"Ahora me espera el premio, la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me dará el día de su regreso; y el premio no es sólo para mí, sino para todos los que esperan con anhelo su venida".(2 Timoteo 4:8 NTV).

También en Hebreos se nos dice claramente, que el Señor vendrá por segunda vez para salvar a los que le "esperan".

"así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan"(Hebreos 9:28)

Y los que esperamos la venida de Cristo (no un rapto antes de su venida), estemos paciente, porque el Señor no tarda, como las escrituras lo muestran.

"Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará" (Hebreos 10:37).

"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". (2 Pedro 3:9)

Los pasajes son innumerables cuando se trata de hablar del arrebatamiento es la venida del Señor, siempre se menciona que seremos arrebatados en ese acontecimiento, así como Cristo nos hace la ilustración con las vírgenes prudentes, aquellos que esperan su venida, pero debemos estar preparados para cuando suceda, para que no nos tome por sorpresa, como las vírgenes imprudentes, que una vez que no estaban preparados, Cristo las dejó, y cuando quisieron compasión de Él, Él nos las conoció, esto nos muestra que solo hay un solo arrebatamiento de los justos, una sola oportunidad, mas los que queden son desconocidos para Dios.

Como hemos visto, queda claro entonces que el rapto secreto antes (y ni a mitad) de la gran tribulación no es enseñado por el Señor ni por los apóstoles, sino que el arrebatamiento sucede en la venida del Señor, después de la gran aflicción que habrá, a la cual nos manda a esperar esta promesa con anhelo.

Algunos pasajes relacionados:

1) __ " Que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo:" ¿Dónde está la PROMESA de su ADVENIMIENTO? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación" ..." Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el DÍA DEL SEÑOR vendrá como LADRÓN EN LA NOCHE; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." ... " Esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia." (2 Pedro 3:1-13). 

OBSERVACIÓN:
        Aquí no vemos nada sobre un rapto secreto antes de siete años de gran tribulación, como enseña el Pre-tribulacionismo, ninguna evidencia de una venida con dos etapas, una invisible o la otra visible. Esto habla de la promesa del advenimiento, y de la promesa del cielo nuevo y tierra nueva que recibiremos. Si se tiene una comprensión en estos pasajes, podemos notar que aun los incrédulos burladores tenían presente la promesa del día del Señor, su advenimiento (Su venida y acontecimientos), el cuál será repentino como ladrón en la noche. No un rapto secreto antes de la tribulación, ni a mitad, sino después de la aflicción de aquellos días. 

2) __ " El "SÉPTIMO" ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el "GALARDÓN" a tus siervos los profetas, a los SANTOS, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo." (Apocalipsis 11:15-19). 

OBSERVACIÓN:
        Podemos ver que en la séptima trompeta (final), los hijos de Dios serán galardonados, es decir, recibirán la vida eterna en el arrebatamiento en la venida de Cristo (comparar con 1 Corintios 15:52 y Apocalipsis 22:12).

3) __ " Entonces vi EL CIELO ABIERTO; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: El verbo de Dios. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su BOCA SALE UNA ESPADA AGUDA, para HERIR con ella a las NACIONES, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. "(Apocalipsis 19:11-16) 

OBSERVACIÓN:

        Podemos ver que en este pasaje se muestra nuevamente la venida del Señor en la nubes, si nos fijamos señala solo su advenimiento, y también nos enseña que hará juicio a las NACIONES, esto es está relacionado directamente y complementándose con el pasaje de 2 Pedro 3:1-13, coteje v. 7 " pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el DÍA DEL Juicio y de la perdición de los hombres impíos."--- Así como se explica en el análisis en cuestión. Ver también v. 10 "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." Aquí podemos apreciar muy claramente que es el día del Señor será como ladrón en la noche, el día del Señor es ni más ni menos que la venida, donde seremos arrebatados y se emitirá juicio a las naciones y Dios derramará su ira en contra de los que queden en la tierra después del arrebatamiento en su venida. No olvidemos que Apocalipsis no es totalmente cronológico, pues muchos de los capítulos suceden simultáneamente, no descuidemos que los capítulos describen muchos de los acontecimientos por separados, no obstante muchos serán simultáneamente. Puedes comparar también Apocalipsis 19:11-16, especialmente v. 15 Con Apocalipsis 11:15-19, donde el Señor arrebata a los escogido en sus venida y emite juicio a las naciones, especialmente v. 18

Podemos ver que la doctrina del rapto secreto no tiene sustento bíblico. La biblia solo sustenta la premisa del arrebatamiento de la venida del Señor Jesús. Nadie los engañe estimados hermanos, esperemos la venida del Señor Jesús, no un rapto secreto, y recuerden, "Cristo viene a salvar a aquellos que esperan su venida, y su venida es después de la gran tribulación."

"así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan" (Hebreos 9:28)

OBJECIONES

1).- APOCALIPSIS 3:10 
¿Este texto enseña un "Rapto secreto" antes de la gran tribulación?

No, el texto no enseña eso, sino al contrario. En Apocalipsis 3:10 se nos dice que aquellos que estén en este mundo en la hora de la prueba, es decir, en la aflicción de aquellos días, o la gran tribulación, el Señor los protegerá, es decir, a pesar de todo, él estará con ellos, leamos lo que dicen estos pasajes:

Apocalipsis 3:10 (BLP)
10 "Y ya que has sido fiel a mi consigna de aguantar con paciencia el sufrimiento, yo lo seré contigo en esta difícil hora que se avecina sobre el mundo entero, en la que serán puestos a prueba los habitantes de la tierra."

Apocalipsis 3:10 (TLA)
10 "Todos en el mundo tendrán dificultades y sufrimientos. Pero a ti te protegeré, porque tú me obedeciste cuando te ordené que no dejaras de confiar en mí."

Apocalipsis 3:10 (NTV)
10 ">> Dado que has obedecido mi mandato de perseverar, yo te protegerá del gran tempo de prueba que vendrá sobre el mundo entero para probar a los que pertenecen a este mundo."

Una gran confusión surge al leer la versión Reina Valera  cuando leemos "Yo te guardaré de la hora de la prueba". Sin embargo, el sentido real del texto no se está refiriendo a que los hijos del Dios serán sacados antes de la gran tribulación para no sufrir y eximirse de esta prueba. En este pasaje, se nos dice que el Señor estará con los cristianos en ese momento de dificultad, ese es el sentido del texto. La palabra griega utilizada en este pasaje para "Guardar, proteger" es "EK" y significa "Sacar fuera", a entender, sacar fuera de donde primero estuvo dentro. Una buena traducción sería "fuera de entre" en el mismo sentido que se expresa en Apocalipsis 7:14, refiriéndose a la gran multitud que salió de la gran tribulación. La palabra "EK" es utilizada en este mismo capítulo en los versos 5,9,12,16 y 18, confirmando mis palabras dando a entender mejor el significado aplicado, "fuera de" donde estuvo dentro primero. Pero también tenemos el texto de Juan 17:15, afortunadamente se utiliza la misma palabra griega "EK" ("TEREO EK") refiriéndose a los que son "guardados dentro del mundo", y no "sacados fuera del mundo". Entonces el texto, aunque basta con saber "TEREO" (que es la palabra utilizada aquí), se refiere a "guardar, proteger, preservar, cuidar" no en el sentido de "eximirnos", si no que, "preservarnos" para ser más exactos, entendiendo que para ello necesariamente debemos estar dentro para ser protegidos. Incluso en el versículos 12, nos confirma que a quienes el Señor se dirige estarán en la gran tribulación, ya que él les advierte que recibirán una recompensa si salen vencedores de esta hora de la prueba. Es decir, el verso 12 nos confirma que pasaremos por esta hora de prueba o las dificultades por venir. El texto dice así:

Apocalipsis 3:12 (TLA)
12 "A los que triunfen sobre las dificultades y mantengan su confianza en mí, les daré un lugar importante en el templo de mi Dios, y nunca tendrán que salir de allí. En ellos escribiré el nombre de mi Dios y el de la ciudad celestial, que es la Nueva Jerusalén que vendrá. También escribiré en ellos mi nuevo nombre."

Una versión bíblica que nos entrega más claramente este pasaje es la versión TLA de Apocalipsis 3:10-11. Las escrituras son claras. Es maravilloso lo que el Señor nos dice; él estará con los santos que estén vivos y presencien la gran tribulación, él les recompensará por haber vencido las dificultades y pruebas que habrá.

Historia de la doctrina satánica del Pre-tribulacionismo

HISTORIA DEL PRE-TRIBULACIONISMO O DISPENSACIONALISMO

La teoría del rapto secreto pre-tribulacional 

Esta teoría es joven, no más de 300 años, la cual proviene de gente que no estudio la Biblia desde el punto de vista judío, y se dejo llevar por el odio anti-Judío, y por una fantasía de escapar las pruebas del Eterno. El Señor Jesús regresa, eso si es cierto, y regresa una segunda vez, esta vez regresa a destruir los enemigos de Israel, y establecer el Reino Mesiánico aquí en la tierra. El Mesías vendrá dos veces, no tres, como dicen los pre-tribulacionistas. Él regresa en la última trompeta (la cual es sonada tradicionalmente en el servicio de Yom Kipur, al final). 

El Rapto pre-tribulacional y el plan satánico: El jesuita La cunza escribió bajo un seudónimo, el de Iben Ezra, deseando infiltrar el  protestantismo con su doctrina católico romana. Escribió usando el nombre de Rabino Iben Ezra a fin de hacer creer a los protestantes que era un cristiano hebreo adoptando una"postura judía tradicional". El conjunto de cuatro volúmenes de Iben Ezra  vino a parar a la biblioteca del Arzobispo de Canterbury, el Dr. Maitland, el bibliotecario de la iglesia, que puso en circulación estas obras al mundo de habla inglesa, sin ser consciente de que estaba, en realidad, propagando una falsa invención católico romana jesuita del siglo XVIII. Parece ser que un joven ministro presbiteriano escocés se sintió tan cautivado por la teoría del "Rapto secreto" de Iben Ezra que tradujo la obra. Este hombre, Edward Irving, basándose en la idea del Rapto anterior a la tribulación propagó estas doctrinas en el medio evangélico dela época. Después, el movimiento de "Los Hermanos" en Irlanda adoptó el error de Iben Ezra y de Irving y adoptaron la enseñanza jesuita del "rapto secreto” anterior a la tribulación. Por medio de los Hermanos estas doctrinas pasaron a John Darby.

 John Darby  es reverenciado en los círculos protestantes como el moderno fundador de la teología de las "Dispensaciones" y del Rapto anterior a la tribulación, a pesar deque tomó la idea prestada del jesuita Iben Ezra y de Edward Irving. Darby se dio cuenta de que durante los siete años de la semana final de Daniel (Daniel 9:27) se tendrán que hacer las ofrendas de la Toráh (Ley Mosaica) en el Templo. Puesto que la Toráh es claramente observada durante este periodo de siete años,Darby llegó a la conclusión de que el cumplimiento de la Toráh se establecería de nuevo al comienzo de laGran Tribulación. Esta manera de pensar hizo que Darby separase la historia bíblica y profética en épocas como compartimentos (Dispensaciones). Darby consideró la Época de la Ley como la manera que tenía el Señor de tratar a Israel (es decir, solo los judíos) en la Tribulación, ya que el Señor trataría de manera exclusiva con Israel. Así que ¿qué sucede con la llamada "iglesia"? ¡Con ello aseguro que la iglesia no abandonará la gracia para volver a introducirse en la Ley de Moisés! Como resultado de ello, Darby adoptó la idea del Rapto anterior a la tribulación (de Irving y de Iben Ezra). Su idea respecto a la "llamada iglesia" marchándose "antes de la tribulación permitiría a Israel (es decir, a los judíos) volver a entrar de nuevo en la aparente época de (obediencia) a la ley de la Gran Tribulación"

La Doctrina del Rapto Pre-tribulacional ,es una herejía formalizada en el siglo XVIII por la Iglesia romanista católica, cuyo autor intelectual fue un jesuita chileno de nombre Manuel La cunza. Bajo un nombre falso (Iben Ezra), se hace pasar por un rabino judío y logra introducirse en el mundo -cristiano protestante- para depositar la semilla de maldad de la doctrina del Rapto Pretribulacional y que hoy sigue haciendo estragos entre los que profesan el cristianismo. Está documentado, que antes del siglo XVIII, los reformadores y la Iglesia de Jesucristo de los primeros siglos, jamás proclamaron tamaña mentira. La idea empieza con los romanistas para terminar infiltrada, paradójicamente, en las Iglesias que se hacen llamar –evangelistas- o –protestantes- y que tanto han injuriado con desdén (y no las culpo) a la Iglesia Papal por su condenable idolatría. Edward Irving, ministro presbiteriano escocés, aceptó la teoría de La cunza, después,el movimiento de los – Hermanos- en Irlanda, la aprobó de la misma manera; y por último, el Padre del Dispensacionalismo, JohnDarby, la abrigó para regarla con toda la libertad en las -Iglesias Evangélicas o Protestantes- que la aceptaron también erradamente. La Doctrina del Rapto Pre-tribulacional contradice con error craso lo que dice en 2 Ts. 2:1-4. Veamos el punto a discutir a continuación:

«Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos,hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, no os conturbéis, ni por espíritu,ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto del culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios »( 2 Ts. 2:1-4).

Pablo advierte a los cristianos de esa época, el no dejarse engañar por aquellos que trataban de hacerles creer que la venida del Señor era próxima. La segunda venida en gloria del Señor está relacionada con el tiempo denominado como Día del Señor como apreciamos en los textos que se encuentran arriba, en 2 Ts., es decir, con la Gran Tribulación Final. El Día del Señor en el Nuevo Testamento (1 Ts. 5: 2, 2; Ap. 1:10) es conocido en el AT. Como El Día de Jehová ,que será un día de tinieblas (Am. 5:18), un día de tinieblas y oscuridad (Jl. 2:2), un día de venganza (Is.61:11). Pablo escribe que la aparición del Anticristo, el hijo de perdición (2 Ts. 2:3), es anterior a la apostasía (1 Tim. 4:1), y a la venida del Señor Jesucristo (2 Ts. 1,3). Los Pretribulacionalistas colocan una venida invisible al mundo (que la llaman la primera fase de la segunda venida, según ellos), que no concuerda con lo que Pablo dice, que habrá de aparecer primero el Anticristo, luego se daría la segunda venida de Jesús, visible para el mundo, arribando del cielo en gloria y en poder (Mt.13:26;Ap.1:7). Jamás Pablo refiere un Arrebato antes de la Gran Tribulación. Creemos que Pablo lo mencionaría con seguridad de haber sido una verdad Escritural, porque sería importante. Él previene con énfasis a los creyentes para que no fueran confundidos por los falsos maestros que vaticinaban que en ese tiempo El Día del Señor estaba cerca. Esto era imposible, debido a que la Iglesia estaba recién erguida y Pablo sabía que para extender el evangelio al mundo perdido no era factible en unos cuantos años. Se necesitaba mucho más tiempo, de otra manera, solo un –puñadito- de creyentes se hubieran salvado.

Para concluir, Ireneo de Lyón, uno de los más grandes padres de la Iglesia primitiva, discípulo de Policarpo, y éste ultimo del apóstol Juan, afirma que la Iglesia de Jesucristo pasará por la Gran Tribulación Final , sin considerar nunca algo que se parezca a un Rapto Pretribulacional:

«Más claramente aún Juan, discípulo del Señor, escribió en el Apocalipsis acerca de los últimos tiempos y de los diez reyes que se dividirán el reino que ahora impera. Cuando explica el significado de los diez cuernos que Daniel vio, dice que esto le fue revelado: «Y los diez cuernos que viste son diez reyes a los que aún no se les ha dado el reino, sino que por una hora recibirán el poder junto con la bestia. Estos tienen una sola idea en su mente, la de entregar a la bestia la fuerza y el poder. Estos lucharán con el cordero, y éste los vencerá porque es el Señor de los señores y Rey de los reyes» (Ap. 17,12-14).También se declara que aquel que viene matará a tres de ellos, los otros le quedarán sometidos, y el mismo será el octavo de ellos. Y devastarán Babilonia y la quemarán a fuego, le entregarán su reino ala bestia y perseguirán la Iglesia. Una vez acaecidas estas cosas, quedarán destruidos con la venida de nuestro Señor”»

(Ireneo de Lión, Contra las Herejías, Libro V, 26:1).